建文帝究竟去了哪里？又是怎么跑掉的呢？是他自己一个人跑的，还是有几个随从跟着，或者是有好多侍从保护着他跑的呢？要是逃跑这么简单容易，那古代那夷三族、诛九族的刑罚不就跟没这回事儿一样了嘛。
难道皇帝头一天遭擒，第二天他的那些亲戚就能平安逃脱吗？
那也就没必要张贴通缉令去抓江洋大盗啦，要知道像建文帝这种大家都知道长相的人都找不着，光凭画像去抓贼，那简直就是痴人说梦。
【出逃之艰：重重困境难脱身】
就出逃的实际可操作性来考量，建文帝陷入了诸多困境。
首先说路线的挑选，要是走官道，随时都有可能被抓住；那小路呢，在那个时候常常有强盗，深山里更是有豺狼虎豹到处跑，这些野兽才不会因为他是皇帝就不敢怎么样呢。
再者就是生存的困难，整个世界都在抓捕建文帝，他饿了也不敢去饭馆吃饭，渴了可能只能把脑袋伸到水里喝点水，困了都不知道能在啥地方睡觉。
建文帝打小就备受宠溺，生活那是相当优渥，成天在皇宫里呆着，连皇城的门都没怎么出过。就这么个年轻皇帝，别说是往浙江、福建、广东那边跑了，估计连常州都还没到，就得把命给丢了。
随从的事儿也挺难办，人带少了吧，要是碰着危险，自己都不好保护自己；人带多了呢，目标太扎眼，反倒更危险了。
再说了，随从里面很难保证不会有叛徒，要是有人意志不坚决跑去通风报信，那麻烦可就大了。另外，在古代，各个地方都有各自的方言，一个外地人来了会特别显眼，很容易就把自己的身份给暴露了。
综合各种因素来看，建文帝能成功逃跑的可能性极小。就像崇祯皇帝，他曾想从东华门、齐华门、安定门逃走，结果没成功，最后没办法只好在煤山自缢了，就是不想被李自成抓住。
不难想象，建文帝那时所面对的大概也是这般棘手的状况。
就算有死心塌地的支持者，这人在逃出京城的时候还是被抓了。有人讲有密道，但是南京的明故宫早就没了，密道存不存在不好说，就算真有，顶多也就是挖到城外面，不可能一直通到八百里之外的地方。
建文帝的又一个死忠黄子澄，就算跑到了苏州，可最后还是被逮了回来。
【疑案之起：朱棣的探寻与疑惑】
既然想要出逃这般困难，那为啥建文帝的生死会变成大明的一个千古谜题呢？朱棣登上皇位后，又为啥要让郑和从水路出发、让胡濙从陆路出发，苦苦寻觅长达十好几年呢？
咱要是站在朱棣的角度想想，他好不容易打到了南京城，心里琢磨着该咋面对自己那侄子呢，是自己动手逼他退位呢，还是找个特别忠心的武将当替罪羊，让这人先冲进去杀一通。
等赶到皇宫的时候，就瞧见那儿火光熊熊，还看到了几具被烧焦的尸首，有人说这是建文帝、皇后和太子。不过像这么重要的事儿，得亲眼见到人是活着还是死了才行，面对这几具焦尸，朱棣心里也没法肯定到底是不是他们。
就因为这找不到尸体的情况，朝廷里开始有说法，说建文帝还活着呢，而且越传越离谱。
永乐五年的时候，朱棣耐不住性子了，让胡濙打着找寻先人的旗号在各省游历。
皇上怀疑惠帝逃到了海外，想要追寻他的踪迹，并且想要在外国炫耀兵力，展示中国的富强。永乐五年，命令胡濙以寻找仙人张邋遢作为名义，在全国的州郡乡村到处行走，暗中查访建文帝在哪里。
这儿有个奇怪的地方，永乐五年的时候，朱棣都当皇帝五年了，要是想找咋不早点儿找呢？永乐元年他地位还不稳固的时候没让胡濙去，咋还耽误了这么长时间呢？这会儿朱棣的地位已经很稳了，就算建文帝还活着，也很难给他带来威胁了，那这时候去找建文帝到底是为啥呢？这实在是让人想不明白。
也许朱棣是想表明一种态度，就算大局已定，他也期望通过传言以及自己的找寻举动，顺理成章地摆脱掉逼死侄子所带来的坏名声。
话说在十几年后的某个夜晚，胡濙深更半夜去见朱棣，他俩谈了个通宵，到底谈的啥，是不是在摆姿态、做样子，到现在都还是个谜呢。
【传说之惑：民间故事的真与假】
在民间故事当中，建文帝出家当和尚的传说传播得很广泛，说得像真有那么回事似的，不少地方都有据称是建文帝躲避灾难的寺院，连他的墓碑之类的都有。
然而，这个有关当和尚的说法实际上是在英宗时期出现的。当时，河南冒出个九十多岁的老和尚，声称自己就是建文帝，到处行骗，这跟现如今那些诈骗案里自称“我秦始皇打钱”的骗子没啥两样。
最终，朱祁镇将这个老骗子或是老精神病给抓住并予以处死，不过建文帝出家的说法却流传开了。
还有一些特别逗乐的传说记录呢，说是在某地的寺院里找到了一套袈裟，那袈裟上绣着九条龙，据说朱元璋年轻的时候穿过它，建文帝逃跑的时候把它给带走了。
朱元璋小时候出家时不过是个小杂役，连饭都填不饱肚子，哪能有那么阔气的袈裟呢？这些所谓的古迹，虽说靠着传说流传了好几百年，就算某个遗址或者古籍里有相关的证明，那也有可能是明代中期的人弄出来的假东西，到底是真是假很难说清楚。
这恰恰是建文帝的去向变成疑案的关键缘由。
不过从实际情况来讲，建文帝想要出逃困难极多，他更有可能是没有顺利逃脱出去，要么就是在途中出了意外。
