雪心赋云:“既有生成之龙，必有生成之穴。”只有龙真才能穴的，龙与穴是天造地设生成，无半点勉强，若有勉强，则非真龙穴。一般龙穴生成，四周砂水，龙虎明堂，都合乎法度；倘若龙穴不真，四周砂水也不合。

点穴时有四个重要依据，分别是“穴星”、“穴形”、“穴证”和“穴忌”。先观结穴之星，再细看穴的形象，审察龙穴的证佐之物和穴忌。以上四点是判断龙穴的性情与真伪。

千里来龙，到头结穴，龙脉结穴时常常会起穴星，穴星即结穴之山。穴星虽形态各异，变化无常，但多以五星及其衍生出来的九星为主，若结穴之山呈现出某星形，可据此星形审察其生气融结的情况。

根据五行特征，穴星可以分为五种星体：山顶弓起成圆弧状的是金星；山形圆而端直挺拔的是木星；山顶如波浪起伏连绵的为水星；山顶尖锐，似火焰形状的是火星；山顶平坦形体端方厚重的为土星。

九星为贪狼、武曲、巨门、文曲、破军、禄存、廉贞、左辅、右弼。九种星体以尖、圆、方而有情为吉，僵直死硬、歪斜破碎、空洞无情为凶。在点穴时应先观其形，再看理气方面，以辨吉凶。

大凡真龙结穴，生气融结，上起顶下拖唇，自有适中恰到好处。虽然穴形有多种变化，但主要以“窝、钳、乳、突”四大穴形为主。也有真龙迢迢而来，却到头隐拙，结诡异之穴，奇怪之形的，无缘之人不识。

窝穴，结穴处开口，两侧山体弯曲环抱，形如窝巢。窝穴周围凸起的线条脉络要清楚，两侧掬手形势弯转环抱，开口形圆内净，窝内的形势充溢饱满。钳穴，穴星伸出两个枝脚来抱持穴场的情况，钳口顶部要圆而端正，钳内要形势藏聚。

乳穴，穴星张开两臂，中间生出乳状突出的穴形，乳穴的形势要形势舒畅，突起处要光彩圆润。突穴，结穴的山峰于平坦处隆起泡状突起的穴形，外形如覆釜，地有吉气，随土而起。

脉来有脊，入穴处有窝，谓之阴来阳受；脉来微平，入穴有突，谓之阳来阴受。大地结穴，急取其缓，缓取起突。

点穴要寻穴证，凡是真龙所结的穴，必有证佐，证佐之物多是指朝山、明堂、水势等，一般真龙穴之地，证佐明白。

在穴前者为朝山美，明堂正，水势旺。穴前的朝案之山，要朝揖有情，远近合宜，不可逼压欺穴。真龙结穴处，多半有水流合聚交会，点穴要向融聚水势之处。

左右须龙虎有情拱夹，穴后者，宜有乐山鬼星托护为佐证；穴下有褥裀铺毡，龙穴生气旺盛，周围界水分明。此龙穴佐证，须明辨细察，才能少差错。

葬乘生气，而生气萌于内，形象成于外，生气融结，成山川外形。气囿于形，故龙穴生气的情况，可以根据山水显露出的外在形象来判断。

穴忌风吹气散，龙穴周围的山体有凹缺，就不能藏风聚气，若是正好是龙穴所在位置处，有凹陷欠缺，风直射龙穴，最为不吉。

穴忌凶砂恶水，若是龙穴左右的砂峰破碎、粗恶，毫无美好可言，则龙穴也多是不吉利的，不可选。

融结龙穴的山峰，忌粗恶、峻急、孤寒、臃肿、瘦削、破面、巉岩等，山形凶恶带煞气，少有龙穴融结。

龙脉结穴处，来龙的形和势均停止，“乘其所止”是点穴的一大原则。龙脉的停止是一个过程，先有龙势的下降，后有形止，形势俱止，然后才是结穴之地。

大山的尽头一般是平地、平原，江河之水进入平原后流速就会减缓，水流就会漫开。生气具有流动性，由高处向低处顺势而下，故大多情况下，穴结在低处。

低处之穴往往有好的得水和聚气优势，但高处并非不能聚集生气，关键是要有锁住气的砂水，对藏风聚气要求严格。

三僚曾庆良，杨公授曾文辿公一脉第三十九代传人。

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