四川达州大竹县与广安邻水县交界独特的乡场，妈妈镇全国仅有一个

在四川省达州市大竹县的南部，与广安市邻水县交界处，有一个独特而令人难忘的小镇——妈妈镇。这个始于清初的场镇，因一位热心善良的妇女开店营生而得名。她待人如母，常常帮助穷苦百姓，深受乡民爱戴，被亲切地称为＂好妈妈＂。然而，在光绪年间，当地势力为显权威，曾两度更改镇名。直到民国二十年，在广大村民的呼声下，这个承载着人间大爱的地名终于得以恢复。如今的妈妈镇，虽已不见老街古巷，却依然保持着朴实安逸的生活气息，默默诉说着这段饱含人情味的历史。作为全国独一无二的地名，妈妈镇不仅是一个行政区划，更是一段见证人性光辉的动人故事。

巴蜀古地留芳名妈妈传世百年情

这片土地的历史，要从秦代说起。那时候，这里归属于巴郡宕渠县，是巴蜀文化的重要组成部分。到了唐朝，行政区划有了变化，这里正式划归大竹县管辖。

岁月流转，时光荏苒，来到了清朝初期。在这片土地上，一位普通的妇女开了一家小店，专门为来往行商提供休憩之所。这家小店的位置恰好处在大竹县与邻水县的交界处，成为了商旅们必经的驿站。

这位妇女经营小店的方式与众不同。她不单纯把小店当作谋生的工具，更是将其变成了一个充满人情味的歇脚地。那些贫困的行脚商人，在她这里总能得到特别的照顾和帮助。

渐渐地，＂好妈妈＂这个称呼在商旅和当地百姓中间传开了。人们把她当作自己的亲人，把她的小店当作自己的家。商旅们在这里不仅能歇脚，还能得到如母亲般的关怀。

随着时间推移，越来越多的商贩在这里临时搭建摊位做生意。＂好妈妈＂的小店周围，逐渐形成了一个热闹的市集。当地百姓和过往商人都把这个地方叫做＂妈妈场＂。

到了清朝同治年间，这里的规模已经相当可观。官府顺应民意，正式设立了妈妈乡，使这个充满温情的地名有了官方认可。这个决定得到了当地百姓的一致支持。

这位开创妈妈场的妇女，虽然没有留下确切的姓名，但她的事迹却在民间广为流传。她用朴实无华的行动，为这片土地注入了深厚的人文底蕴。在那个物资匮乏的年代，她展现出的博大胸怀，成为了这片土地最珍贵的精神财富。

这是一段关于善良、互助与坚韧的历史。一个普通妇女的善举，不仅影响了一方水土，更为后世留下了宝贵的精神遗产。这个独特的地名，见证了人性中最美好的光芒。

到了清朝同治年间，妈妈乡已经发展成为一个繁荣的集市。每逢赶场天，四面八方的百姓都会来这里交易，使这里成为了大竹县南部重要的商贸中心。这种发展态势，印证了＂好妈妈＂当年选址的远见。

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权贵争名夺利事乡民苦等天明时

光绪年间的妈妈乡，迎来了一场风波。当地有两个有钱有势的大户人家，一个姓周名天汇，一个姓杨名竹安，他们对这个朴实的地名极为不满。

在那个年代，乡长不是百姓选出来的，而是由有钱有势的人把持。周天汇和杨竹安看准了这一点，他们拿出大把银两，贿赂了当时的乡长。

这两个人打的算盘很精，他们要把自己的名字刻进地名里。周天汇取了个＂汇＂字，杨竹安取了个＂安＂字，强行把妈妈乡改成了汇安乡。这一举动无非是为了让人知道，这块地方是他们的势力范围。

汇安乡的名字刚刚立稳，又来了两个狠角色。这两人一个叫周观长，一个叫杨祝乐，都是当地有名的恶霸。他们看到别人用名字给地方起名，心里也痒痒了。

宣统元年，这两个恶霸仗着自己的权势，又把汇安乡的名字给改了。他们把周观长的＂长＂字和杨祝乐的＂乐＂字拼在一起，硬生生把地名改成了长乐乡。

＂长乐＂这个名字听起来倒是不错，寓意着长久快乐。但是乡亲们心里都明白，这个名字背后是两个恶霸的淫威。没有人敢说什么，但是这个地名就像一根刺，扎在百姓的心里。

周观长和杨祝乐在当地横行霸道，没少欺压百姓。他们仗着有钱有势，把持乡里大小事务，连地名都要刻上他们的印记。乡亲们敢怒不敢言，只能默默忍受。

这种局面一直持续到民国时期。那时候，大竹县的保安团开始整治地方恶霸。周观长和杨祝乐的好日子到头了，他们被保安团给收拾了。

随着两个恶霸的倒台，压在百姓心头的大石头终于搬开了。民国县政府顺应民意，在1931年正式把长乐乡的名字改回妈妈乡。这一次的改名，是为了抹去恶霸的痕迹，也是为了纪念那位善良的＂好妈妈＂。

这一场历时多年的地名之争，反映了一个时代的缩影。从妈妈乡到汇安乡，再到长乐乡，最后重回妈妈乡，每一次改名背后都有一段不同的故事。

那些试图用权势改变地名的人，最终都成了历史的尘埃。而那位默默无闻的＂好妈妈＂，她的精神却永远留在了这片土地上。妈妈乡这个名字，终于又回到了百姓的心中。

地名虽小，却是一个地方文化的重要载体。从清朝到民国，妈妈乡的名字几经更改，但老百姓心中的＂好妈妈＂却从未被忘记。这个独特的地名，见证了一个小镇的沧桑巨变。

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南北两县分界处古镇地势显峥嵘

走在今天的妈妈镇，你会发现它独特的地理位置。这座历史悠久的场镇坐落在大竹县的南部，恰好与邻水县太和镇接壤。

从大竹县城出发，沿着蜿蜒的乡道向南行驶28公里，就能到达这个饱含故事的小镇。在清代，这里就是重要的商贸集散地，南来北往的商旅在此交汇。

妈妈镇与邻水县太和镇的交界处，有一条颇具特色的共管街。这条街道一边归大竹县管，一边归邻水县管，形成了独特的行政区划现象。

过去这里还有一个有趣的现象，在手机还有长途漫游费的年代，这条街上的居民常常会遇到一个特别的问题。他们走在街上，手机信号会在两个县之间来回切换。

妈妈镇最初的发展是围绕六座庙宇和一座祠堂展开的。这些建筑不仅是信仰中心，更是当地重要的公共活动场所。随着时间推移，这些古老的建筑见证了小镇的成长。

从那些古老的建筑开始，妈妈镇逐渐发展出了自己的街道体系。半边街因为跨县而得名，祠堂街则保留着历史的记忆。育才巷的名字体现了当地人对教育的重视。

惠民街的名字延续了那位＂好妈妈＂关爱百姓的传统。妈妈街作为主街，承载着最多的商业活动。新兴街和学府街的出现，则标志着小镇的现代化发展。

这些街道的布局自然生长，没有刻意规划的痕迹。它们就像一条条河流，在历史的长河中自然流淌，最终汇聚成了今天的妈妈镇。

在这些街道中，保留着不少木梁石墙结构的老房子。这些建筑虽然朴实无华，却记录着小镇的发展轨迹。它们是活着的历史，诉说着妈妈镇的过往。

妈妈镇没有高楼大厦，也没有现代化的商业综合体。这里的建筑以商住两用的民房为主，保持着传统场镇的风貌。

每到赶场天，妈妈镇就会热闹起来。街道上摆满了各种摊位，周边乡镇的居民都会来这里赶集。这种传统集市文化延续至今，成为了妈妈镇重要的文化特色。

随着城镇改造的推进，许多老房子已经消失。但是妈妈镇依然保持着自己独特的韵味，它不追求华丽的外表，而是专注于居民的日常生活需求。

这种地理位置的特殊性，给妈妈镇带来了独特的发展机遇。它是两个县的纽带，是南北商贸的枢纽，更是一个见证历史变迁的活化石。

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古镇今朝显新貌乡情永驻寄乡愁

迈入二十一世纪，妈妈镇迎来了重大的行政区划调整。2001年，按照国家城镇化发展战略，妈妈乡正式升级为妈妈镇，标志着这个承载着深厚历史的场镇开启了新的发展篇章。

2019年的行政区划调整中，金竹乡被并入妈妈镇。这次合并不仅扩大了妈妈镇的管辖范围，也为这个古老的场镇注入了新的活力。

截至2020年，妈妈镇的户籍人口达到1.5万余人。这个数字在大城市看来也许不起眼，但对一个边界小镇来说，却显示出它强劲的生命力。

在经济强镇政策的背景下，妈妈镇展现出了独特的优势。正是这个全国独一无二的地名，让它在行政区划调整中占据了主导地位。周边的乡镇如果要合并，都会优先考虑并入妈妡镇。

木梁石墙的老房子里，还能找到历史的痕迹。这些建筑虽然显得陈旧，却记录着妈妈镇的发展轨迹。每一块青砖灰瓦都在诉说着往事。

城镇改造的浪潮中，许多老街古巷不得不让位于新的建筑。那些庙宇和祠堂也随着时代的变迁而消失，但＂好妈妈＂的故事依然在民间流传。

妈妈镇的公共交通还有待改善。每天只有几趟客运车往返县城，在赶场天显得格外拥挤。这个问题成为了制约小镇发展的瓶颈之一。

尽管面临着发展的挑战，但妈妈镇的未来依然充满希望。当地政府正在着手改善基础设施，提升公共服务水平。新的商业项目也在规划中。

这里的居民过着朴实而充实的生活。没有大城市的喧嚣，也没有商业区的浮华。安逸的生活节奏，让这里的人们活得更加从容。

妈妈镇的长寿现象引起了人们的关注。虽然没有被正式命名为长寿之乡，但这里的老人特别多。这种现象或许与当地宁静祥和的生活环境有关。

如今的妈妈镇，正在寻求传统与现代的平衡。保护历史文化遗产的同时，也在积极推进现代化建设。这种努力，体现在每一个细节中。

赶场天依然是妈妈镇最热闹的时候。来自周边乡镇的人们齐聚于此，延续着数百年的集市传统。市场上飘荡的烟火气，让人感受到浓浓的生活气息。

妈妈镇的故事还在继续。这个承载着深厚历史的场镇，正以自己的方式演绎着新时代的篇章。它的存在，不仅是一个地理坐标，更是一段永不消逝的乡愁记忆。

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