提到北京的卧佛寺，人们大多会说起北京西山卧佛寺。其实，在清代和民国时期的北京城曾有两座卧佛寺，它们分别位于北京城的西郊和外城，前者即众所周知的北京西山卧佛寺，后者却鲜为人知。

位于北京城西郊的卧佛寺就是至今尚存的北京西山卧佛寺，居于位在北京市海淀区的国家植物园北园的北部。

国家植物园包括南园和北园两个园区。南园为中国科学院植物研究所，北园是北京市植物园。

沿国家植物园北园即北京市植物园的中轴路走到北端，可以看到一座四柱三楼灰简瓦顶木牌坊，牌坊正面额书“智光重朗”，背面额书“妙覺恒玄”。木牌坊北侧是一条林荫缓坡石板路，沿此路向北步行约一百五十米便来到西山卧佛寺前。

北京西山卧佛寺始建于唐代贞观年间（具体不详），初名“兜率寺”（“兜率”是梵文译音，意为“妙足”、“知足”）。元至治元年（一三二一年），兜率寺改称为“大招孝寺”，并开始修缮寺院和铸造铜卧佛像。元至顺二年（一三三一年），大昭孝寺修缮完毕，铜卧佛像铸造完成。明正统八年（一四四三年），重建大昭孝寺，并更名为“寿安寺”。明成化十八年（一四八二年），寿安寺改称为“永安寺”，增建如来宝塔。清雍正十二年（一七三四年），爱新觉罗·胤祥（清代康熙皇帝第十三子、怡贤亲王）出资重修永安寺后改称“十方普觉寺”，且沿用至今。清乾隆四十八年（一七八三年），重修十方普觉寺，并增建琉璃牌坊和行宫院，使其成为清代皇家寺院。因十方普觉寺内有铜铸卧佛像而被俗称为“卧佛寺”。

北京西山卧佛寺琉璃牌楼

十方普觉寺坐北朝南，主要建筑由南至北依次是琉璃牌坊、山门殿、天王殿、三世佛殿、卧佛殿和藏经楼。

北京西山卧佛寺琉璃牌楼正面

北京西山卧佛寺琉璃牌楼背面

琉璃牌楼位于林荫石板坡道北端北侧，为四柱三间七楼式，单檐歇山顶，覆黄剪边绿琉璃筒瓦，牌楼立面饰有黄色和绿色琉璃。琉璃彩坊正面正中上方镌刻着“同叅宻藏”四字，背面正中上方镌刻着“具足精嚴”四字，均为清代乾隆皇帝御书。琉璃彩坊两侧正面和背面均镶嵌有“二龙戏珠”琉璃图案，栩栩如生。整座琉璃牌坊，规格甚高，五彩斑斓，华丽精美，彰显着清代皇家寺院的恢弘气势。

琉璃牌楼北侧是放生池，跨过放生池上的石桥，北侧不远处是山门殿。山门殿正中门额悬挂“十方普覺寺”匾额，殿内两侧供奉着哼哈二将立像。

山门殿北侧是天王殿，殿内正中供奉弥勒佛坐像，两侧为四大天王泥塑彩绘像，弥勒佛身后为韦陀菩萨立像。

北京西山卧佛寺三世佛殿

北京西山卧佛寺三世佛殿前匾额和楹联

北京西山卧佛寺三世佛殿内正中供奉的释迦牟尼佛

天王殿北侧是三世佛殿，即大雄宝殿，它是十方普觉寺的正殿，在寺内建筑中体量最大，为单檐歇山顶，覆黄剪边绿琉璃筒瓦。殿前门额上方悬挂“雙林邃境”匾额，中门两侧题有一副楹联：“翠竹黄花禪林空色相”、“寳幢珠络梵語妙莊巖”，均为清代乾隆皇帝御笔。殿内供奉三世佛坐像，中央为释迦牟尼佛，左侧为药师佛，右侧为阿弥陀佛。殿内两侧是十八罗汉彩绘泥塑坐像。释迦牟尼佛身后是倒坐观音像。

北京西山卧佛寺卧佛殿

北京西山卧佛寺卧佛殿内供奉的铜铸卧佛像

三世佛殿北侧是卧佛殿，面阔三间，为单檐歇山顶，覆黄剪边绿琉璃筒瓦。殿前门额上方悬挂“性月恒明”匾额，中门两侧楹联书“發菩提心印諸法如意”、“现寿者相度一切衆生”。殿内正中供奉着一尊中国现存最大的铜铸卧佛像，长五点三米，高一点六米，头朝西，面向南，右臂曲肱托首，使上半身微抬，左臂平放在躯干左侧，左手置于左腿侧面。铜卧佛像，神态安祥，体态自如，铸造精致，充分显示了元代的冶铸技术。卧佛身后及头足三面立有十二尊十二圆觉菩萨泥塑像。这组塑像表现的是佛祖圆寂前向他的弟子们嘱咐后事的情景。殿内正中上方悬挂着清代乾隆皇帝御笔“得大自在”牌匾。

二〇〇一年六月二十五日，十方普觉寺被中华人民共和国国务院公布为（第五批）全国重点文物保护单位。

在清代和民国时期，除了西山卧佛寺，北京城外城还有一座卧佛寺，它位于崇文门外的东花市斜街，在清代乾隆年间的《日下旧闻考》和民国时期的《燕都丛考》中对其均有记载。

北京城外城的卧佛寺始建于明朝（具体时间不详），名“云盖寺”；寺内西廊有只明代正德三年（一五〇八年）铸造的铁钟，因其钟声清脆悠扬，故云盖寺亦被称作“妙音寺”；又因寺内有尊卧佛，云盖寺又被俗称为“卧佛寺”。

北京城外城卧佛寺后殿

北京城外城卧佛寺后殿内供奉的木制卧佛像

市民在北京城外城卧佛寺后殿内摸佛祈福

北京城外城卧佛寺有三重大殿，前殿内有四大天王；中殿为正殿，供奉三世佛；后殿内有木制卧佛，此卧佛长七点四米，比西山卧佛寺的铜铸卧佛还要长出两米，呈浅绿色；面部极为丰满，为浅紫色；双目微张，眉心镶有光珠，呈紫黑色，是道行高深的标志。木制卧佛，神态安祥，卧向右侧，头枕狻猊，身披袈裟，右臂弯曲托头，左臂平放在躯干左侧，左手置于左腿之上，双腿伸直，双足侧叠外露。卧佛身后立有十三位佛门弟子塑像。

中华人民共和国成立初期，北京城外城卧佛寺被北京玉器厂占用，寺内建起了厂房和仓库。后因寺院前殿、后殿相继倾斜和中殿内三大佛像已遭毁坏，于是将后殿内卧佛移至中殿，使这尊木制卧佛庆幸地保存了下来，但卧佛身后站立的十三位弟子塑像却被弃之大殿一角。此后，倾斜的前殿、后殿相继被拆除，改建为平房出租给附近居民，成为大杂院。

“文革”前夕的某一天，突然开来大卡车，将中殿内的木制卧佛像拉走了。关于卧佛像的下落，据说是先被移至北京大慧寺保存，后于一九八三年又被安放在了北京法源寺藏经阁。