鲁迅先生曾这样评价四大名著之一的《红楼梦》：

“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”

意思是：一百个人看红楼梦就有一百个角度，史学家看到清朝由昌盛走向衰败的历史，道家看到一切皆为空，文学家看到的是各种人物形象的刻画。

西方也有这样一句名言：“有一百个读者，就有一百个哈姆雷特。”每个人看问题的角度都和自身的立场以及知识结构有关。同时，主观的思想也在左右着对其的理解，每一个人都在试图向着自己最为理解的领域去解释，带有目的性地去诉说。

毋庸置疑，曹雪芹的《红楼梦》是中国古代小说的经典之作，是四大名著中最贴近生活、最真实的一部小说，有中国封建社会的“百科全书”之称。

但如果你把《红楼梦》看似一部简单的爱情悲剧小说的话那你就大错特错了。这部名著既内容博大，又具有丰富的内涵和深刻的思想，通过贾宝玉、林黛玉身边的人和事道尽世态炎凉，像一幅慢慢展开的历史风俗画卷，需要我们细细品赏。

尽管如此，原著《红楼梦》的写作语言为文言文，与当代白话文不同，文言文晦涩难懂，对于青少年来说，阅读障碍非常大。试想，如果在阅读原著的过程中，十句话有八句看不懂，那么阅读效果将大打折扣。最糟糕的是，还会削弱青少年对《红楼梦》的兴趣，使他们排斥《红楼梦》。

好在今天还有凯叔的《少年红楼梦》这样的好书，其以独具匠心之姿，使经典文学绽放新辉，为少年儿童开启了一扇通往古典文学殿堂的大门，如同一位贴心的向导，引领我们走进红楼的世界。

该书采用第一人称讲述《红楼梦》的故事，以第一视角带来更强的代入感，使孩子对故事情节的理解更为深刻。全书以主观视角展开叙事，语言在确保青少年能够理解的前提下，最大限度地贴合原著，生动还原曹雪芹笔下的浪漫青春，完美呈现原汁原味的《红楼梦》。

比如，以林黛玉的视角讲述她初进贾府时的所见所感，那种寄人篱下的小心谨慎、对陌生环境的观察与感受，能让人更直观地理解林黛玉的心境。

比如，对前 80 回的情节进行了精心筛选和整合，保留了原著中的经典情节和重要人物关系，确保故事的完整性和连贯性。像“宝黛初见”“刘姥姥进荣国府”“元春省亲”“大观园试才题对额”等耳熟能详的情节都在其中，能够领略到《红楼梦》的精彩之处。

比如，宝玉和黛玉之间纯真的感情，宝钗的聪慧与才情，湘云的活泼开朗等，都被生动地展现出来，让人能够感受到青春的美好与纯真。

比如，对黛玉所穿的服饰、佩戴的首饰进行详细的描述和解释，让人对古代的服饰文化有更直观的认识。

比如，将一些文言句式转化为现代白话的表达形式，但又不失原著的文学性。

此外，还特别设置了“凯叔说红楼”版块，为青少年读者解读《红楼梦》，助力青少年读者理解同龄人的喜乐哀愁，引领他们真正走进《红楼梦》的世界。

特别是《少年红楼梦》竟有 683 个注释、163 幅配图，更有红楼人物关系图与红楼知识 100 问。每一个注释，皆是一份指引，让在文字的海洋中不致迷失方向。那一幅幅配图，犹如一扇扇窗户，打开了通往红楼世界的大门，使那书中的场景栩栩如生地展现在眼前。人物关系图恰似一张神秘的地图，引领穿梭于红楼众人之间，理清那错综复杂的关系。而红楼知识 100 问，则如一把把钥匙，开启对红楼奥秘的探索之门。如此用心之作，实乃青少年的福音。

不拘于原著，将《红楼梦》精心改编，既牢牢保留了原著之精髓与文化底蕴，又巧妙调整了语言风格与故事结构，使其更为贴合青少年的理解能力与兴趣点。如此改编之后，既不失曹雪芹原著之风雅，又增添了几分童趣与活力。青少年由此便能在轻松愉悦之氛围中，缓缓步入那个繁华而又哀婉的大观园。于园中，他们可领略那诸多人物的喜怒哀乐，感受那古典文化之魅力。在传递古典文学之绝美神韵之余，更是用心良苦地注重引导孩子们去思索人生哲理。它犹如一盏明灯，照亮孩子们心灵的道路，引领他们在那文学的海洋中遨游之时，亦能停下脚步，静静思索人生的意义与价值。

如此，青少年在阅读此书的过程中，不仅能领略古典文学之美，更能在心灵深处埋下智慧与善良的种子，培养独立人格，让他们在面对生活的种种挑战时，能够勇敢地坚守自我，不随波逐流，为他们的成长之路增添一抹绚丽的色彩。

我虽已中年，然此《少年红楼梦》却令我再度倾心于红楼。

捧读之际，仿若置身于那红楼世界之中，与诸多人物同喜同悲。那一个个鲜活的人物，似从书中走出，在我眼前演绎着他们的故事，或娇俏、或温婉、或洒脱、或惆怅，皆令人难以忘怀。

细细品读《少年红楼梦》这本书，会使青少年爱上红楼, 乐于读红楼, 品红楼。

这《少年红楼梦》，当真如一把神奇的钥匙，开启了孩子们通往文学宝库的大门。

此《少年红楼梦》，实乃佳作也。