晋武帝司马炎生前煞费苦心，布下了皇族、士族、外戚、宗室四方势力相互制衡的格局。期望傻儿子晋惠帝能够玩好平衡，将西晋王朝延续下去，可是他怎么也没想到，在他死后仅一二十年，西晋就在八王之乱的动荡中苟延残喘了。

而他更没想到的是：当年他都不正眼瞧的南匈奴，居然成了西晋的掘墓人。要知道，南匈奴已经归附华夏几百年，高层全部汉化，被当成了看门犬一样的存在，为什么最终会是南匈奴灭亡了西晋。

其中自有玄妙。我们从刘渊自一个南匈奴的贵族成长为赵汉皇帝的过程中寻找答案。

自打呼韩邪单于率领南匈奴投靠汉宣帝以来，南匈奴开始了和大汉打交道的日子。虽然汉朝一有衰落的时候，南匈奴就过来打秋风，但西汉东汉也从来没放弃过将其归化的想法。相爱相杀几百年，到了曹操手中，将南匈奴一分为五，安置在晋阳的汾水和涧水一带。其中居于太原的是左部刘豹，他有个儿子，叫刘渊。

魏武分其众为五部，以豹为左部帅，其余部帅皆以刘氏为之。太康中，改置都尉，左部居太原兹氏，右部居祁，南部居蒲子，北部居新兴，中部居大陵。刘氏虽分居五部，然皆居于晋阳汾涧之滨。

在一代代匈奴贵族子弟进行人质或文化交流过程中，南匈奴基本已经完全汉化了。我们从刘渊的日常可以看出，他自幼爱好学习，拜上党人崔游为师，学习《毛诗》、《京氏易》和《马氏尚书》，他尤其喜爱《春秋左氏传》、《孙吴兵法》这两部书，大致都能诵读，而《史记》、《汉书》及诸子的著作，没有不阅读的。

可以说，刘渊已经是个精神上的汉人了。

不得不说，这是汉文化的一种巨大的成功。

公元265年，刘渊长大后，被派到晋朝做人质。一待就是十几年。我认为，刘渊这么爱好华夏文化的，应该是很高兴被作为人质接受先进文化洗礼的。

就像我们现在从偏僻村庄进城读书的孩子一样。

可惜，刘渊刚一来到华夏，见证的是以晋代魏的波澜壮阔的大事件。

见证的是在此背景下华夏文化的腐朽和败落。

随着世族的崛起，两汉风骨已经逐渐变了味。

1、孝与孝的不同

刘渊是个孝顺的孩子，他七岁时，母亲呼延氏去世，他伤心得捶胸顿足，嚎啕大哭，旁人都被他的悲伤所感动，宗族、部落的人都赞赏他的孝顺。当时，曹魏司空王昶等人听说后也非常赞赏刘渊，并且派人前去吊唁。七岁的小孩，可以看出真性情，发乎内心的对母亲的爱和思念。

然而到了晋朝，刘渊涨了见识。看到了西晋太保王祥的卧冰求鲤的光辉事迹。看到了各种以孝之名博眼球的各种“惊人”事迹。

这是孝吗？这只是借孝之名，获取名声。下一步就是花花轿子人抬人，和各地孝子互相吹捧，然后名声传于州郡。随后，踏入仕途，走向人生巅峰。

2、忠与忠的不同

司马氏代魏。由于得国不正，对忠这个字很尴尬。

刘渊会听到：当年忠于魏朝几十年的太傅司马懿，在人生最后三年，放手一搏，从管家变成了大股东。

刘渊会听到：号称大魏忠臣的司马孚，则是流着泪捧着魏帝曹髦的冰凉的头部枕于自己大腿上，失声痛哭说：“让陛下被杀是为臣的罪过。”然后，领衔写诏书假惺惺地反驳郭太后将曹髦以平民安葬的诏书，“以为可加恩以王礼葬之”。

刘渊还会听到：当年卧冰求鲤的表演艺术家偶像王祥，年前刚接受曹髦以师礼拜见，并指导曹髦如何做一个好皇帝，随后曹髦被杀，大哭之后就毫无心理负担地拜访司马昭，并接受晋朝的高官。

3、大臣和世家的不同

在南匈奴偏远的山西，刘渊在读汉朝史书时，还在和同学朱纪、范隆讨论随何、陆贾跟随汉高祖却缺乏武功；周勃、灌婴跟随汉文帝却缺少文才。估计还会被卫青霍去病窦宪这些人的武功所折服。

在他年轻的心中，肯定以为华夏人才辈出，各个心怀壮志：男儿千里觅封侯。

然而到了西晋，看到的却是石崇与王恺斗富这般记入青史的“壮举”。估计年轻人刘渊这才知道，贵族还能这么玩。才看到晋武帝司马炎晚年风流潇洒，羊车选妃。才知道开国皇帝可以这么玩。

在做人质这十几年，刘渊看过了太多太多，从一个满腔热血的青年人，变成了一个深沉内敛的中年人。当年对华夏文化有多向往，现在对晋朝就有多失望。偶像，在他心中彻底崩塌了。但同时，建立起了新的目标：恢复大汉。

一个匈奴人，目标是恢复大汉，虽然感觉怪怪的，你大可以说他虚伪做戏，为自己起兵找借口。但结合刘渊之前几十年的人生经历，他难道没有几分真心吗？

随着西晋上层理想信念的全体丧失，八王之乱随之而来。这场内耗，是西晋灭亡的决定性因素。但最终，给西晋王朝盖上棺材板的，则是刘渊带领的匈奴人。

为什么是汉化的匈奴人？他们凭什么从千万野心家中脱颖而出呢？

1、世家的扶持

我们看看刘渊父子起家的过程，自然知道，南匈奴，就是被世家扶持起来的。刘豹部落在太原附近。那么，太原有一个流传千载的大家族——太原王氏。

在西晋时期，太原王氏的家主，正是一代名臣——王浑。他最大的光辉业绩，就是配合镇南将军杜预灭亡吴国，迁征东大将军、左仆射、司徒公，晋爵京陵县公。

功成名就的王浑，看中了小老乡刘渊，不但自己折节相交，还让儿子也出来搭上交情。

太原王浑虚襟友之，命子济拜焉。

王氏父子多次不遗余力地在晋武帝面前推荐这个小兄弟。认为他才能胜过汉武帝时期的金日磾，甚至推荐他参与灭吴。

浑又屡言之于武帝。帝召与语，大悦之，谓王济曰：“刘元海容仪机鉴，虽由余、日磾无以加也。”济对曰：“元海仪容机鉴，实如圣旨，然其文武才干贤于二子远矣。陛下若任之以东南之事，吴会不足平也。”帝称善。

王氏父子为何如此扶持一个匈奴人呢？因为他手下有兵啊。双方一个是山西的豪族，有钱有权；一个是山西的民族领袖，手下有兵有马。双方为何一拍即合？强强联合，各取所需啊。

可以说，刘渊能够从一个贵族子弟到匈奴大都督，背后决少不了太原王氏背后的粮、财支持。

世家的支持，给了刘渊崛起坚强的后盾。至于非我族类其心必异这种话，在世家家族第一的铁律下，没有人会放在心上。他们还以为刘渊只是自己的看门狗，只要自己可以牢牢拉住狗绳，就能驾驭这个野心家。

2、西晋朝廷态度的转变

司马炎早期还能耐住性子，将刘渊羁縻在洛阳，就是不给他机会和权力。当时，西晋高层有识之士如司马攸等还能看出他的野心并加以遏制。

当时龙困浅滩的刘渊，只得在京师消磨时光，他的好友，山东的职业造反家王弥，从洛阳东回故乡东莱。

刘渊在九曲河滨为王弥饯行，流着泪对王弥说：“王浑、李憙因为同乡的缘故而对我有所了解，他们常常称道、推荐我，可是一些人也乘机向皇上大进谗言，我能怎么办？我本来并没有做官的想法，这一点只有您知道（确实是，想当皇帝）。恐怕我会死在洛阳，永远与您诀别了。”

俩人一边喝一边聊，越喝越上头，情绪激昂，大喊大叫，声音嘹亮。当时齐王司马攸正在九曲，听说此事便派人快马去察看，看见两位未来的祸患这幅场景，马上对晋武帝说：“陛下您如果不除掉刘渊，恐怕并州就不能够长久地安定。”

喝酒又喝出了事端，刘渊此时可谓流年不利，最后还是老大哥王浑解了围：

王浑又再次给小兄弟做挡箭牌，他说：“刘渊是长者，我王浑替君王担保讲明此事。况且大晋正要向少数民族表明用诚信相待，用德政使远方的人归附，怎么能够凭连萌芽状态都没有的嫌疑杀戮别人送来的人质，以表明晋朝恩德不广呢？”晋武帝最终同意了王浑所言，放过了刘渊。

刘渊忍耐了十几年，终于，转机出现了。

公元279年，刘豹去世，随着司马炎将其放回匈奴继位，刘渊结束了十几年的人质生涯，回到了阔别的故乡。

刘渊终于有了自己的地盘和事业。

他在北部都尉干得有声有色，受到五部俊杰的拥戴，初具一统匈奴五部的格局。

明刑法，禁奸邪，轻财好施，推诚接物，五部俊杰无不至者。幽冀名儒，后门秀士，不远千里，亦皆游焉。

晋惠帝司马衷继位，由外戚杨骏辅佐朝政，急缺外部支持的杨骏，上任伊始，便任命刘渊为建威将军、五部大都督，封爵为汉光乡侯。

这，给了刘渊名正言顺地统一匈奴五部的机会。然而，没高兴几年，随着西晋内部矛盾的暂时稳定，察觉到刘渊野心的西晋朝廷，找了个“部人叛逃出塞”的借口免了这个大都督。他不得不进京继续找机会。

3、刘渊终于搞到了西晋的大义

随着八王之乱的愈演愈烈，几十万西晋大军死于这种毫无意义的对耗之中。而此消彼长，西晋国力衰弱，原来看不到眼里的南匈奴，位置也更加重要了。

随后几年，刘渊的官越做越大，但一直没有机会和名义。直到并州刺史东赢公司马腾、安北将军王浚，起兵讨伐司马颖。

刘渊抓住这次机会，劝司马颖说：“现在二镇的人骄横强暴，兵众十万，恐怕不是宿卫军以及都城附近的兵士所能抵抗得了的，我请求回去为殿下您劝说五部的人马来赴国难。”

司马颖说：“五部的人马可以担保前来吗？即使能够前来参战，鲜卑、乌丸之人强劲、快捷如同风云，是那么容易抵挡的吗？我想护送皇上回洛阳，以避开他们的锋芒，接着再告示天下，以叛乱的名义，名正言顺地制服他们。”

刘渊怎么能放弃这天赐良机，他给司马颖大灌迷魂汤：“殿下是武帝之子，对王室有突出的功劳，有威望、恩泽广，天下人都钦佩您的风范，谁不想为殿下您赴汤蹈火、献出生命呢？这种情况下，征发士兵有什么困难呢？王浚是个小人，东嬴公只是个偏远的旁枝，他们哪能与殿下您抗衡！殿下您如果一离开邺宫，就等于向他人示弱，这样，洛阳到达得了吗？纵然到达洛阳，恐怕威望、权力就不在殿下您的手里。一纸檄文，一尺书信，有谁肯去为他人尊奉这些！况且东胡的强悍不能超过五部之人，希望殿下您鼓励、安抚兵众，平定混乱，镇守住邺城，我当为殿下您以二部的兵力摧毁东嬴公，以三部的兵力斩杀王浚，两个小人的首级指日就可悬挂在邺城城头。”

司马颖非常高兴，于是任命刘渊为北部单于、参丞相军事。

刘渊终于得到了梦寐以求的大义。

回到左国城（今山西离石）后，刘宣等人便为刘渊上大单于的称号，二十日之间就聚众五万，定都离石。大业初定。

刘渊为什么这么在意西晋的大义？因为西晋跨得太快了，人们前几年还对朝廷法度充满畏惧，思维来不及转变，换句话说：西晋的权威性和正当性还在。这块西晋委任的北部单于的牌子，对内可以压制不服力量，对外可以作为正统性的牌坊。

那么，西晋司马家自相残杀，中央控制力大为减弱，为何是南匈奴成功做大并灭了西晋，而不是牛哄哄的世家或者受压迫最深重的流民们呢？

1、世家为何不像汉末一样群雄并起？

世家力量在八王之乱中对耗严重。

八王之乱，并不只是八个王爷对砍。每个王爷都有自己的依附世家。

按照司马炎建国顶层设计，州郡兵力很少，兵力在哪里？西晋初年设立了八大都督区，即军镇军区。这些出镇都督基本由宗王和士族参半任职。但其中洛阳周边的重要军镇，关中都督区的长安，豫州都督区的许昌，邺城都督区的邺，则多为宗室封王担任。成了拱卫首都核心的三方重镇。

担任这些军镇领袖的宗室亲王，由于位高权重，手下大批士族投靠。他们之间的战争，既是宗室内乱，也是不同阵营的世家之战。

最典型的例子是陆机陆云，这二位远在江南陆家的嫡子，又是东吴的降人，居然也卷入了八王之乱内耗中，兵败身亡。

所以，大批有实力的世家都是选了一个亲王效忠，其实力白白虚耗在了八王混战中。

世家精神面貌再难回到汉末

世家也腐朽了。司马家得国不正，宣扬的价值观开始走向畸形。受此影响，玄学清谈逐渐成为时尚。

世家年轻人不再想着野心勃勃谋反或扩张家族势力，而是挥着扇子，磕着五石散，和好友清谈论道。

你指望这些人中出现袁绍、司马师？太难了。

2、流民首领为何无法消灭西晋？

还是西晋跨得太快，大多数流民还没形成严密的组织，少量流民精英形成了严密的组织，但却由于时间不足，缺少威望和名声。

在这个乱世初起的阶段，人心还是惯性地沿着过去西晋威权思考，西晋认可的，就是正统。西晋和世家都不认可的，就是泥腿子，在没有见识到泥腿子的威力之前，哪怕是泥腿子自己，都要找个大树攀附。

你看汲桑和石勒，自己起兵打着司马颖的旗号，在河北山东被代表西晋司马越势力的苟晞打败时，第一个想法是要投靠也是被司马颖提拔的刘渊，获取一个正统的名义对抗司马越。就是这个道理。

在他们接触刘渊，接触了皇权、世家和南匈奴后，这才发现三者由于过度内耗，都已经是纸老虎后，才有了石勒后期的崛起，那才是泥腿子们真正的发光发热期。

3、南匈奴汉国的独特优势

从上面两个可以看出，刘渊建立的南匈奴汉国，有其独特优势：

1）组织相对独立且严密。靠着民族部落制聚集起来的匈奴人，组织上比流民要强。实力上比当时西晋任何一股实力都要强盛。

2）大汉名义让人觉得这是一个华夏文明政权。刘渊巧妙地利用自己的姓名和大汉扯上关系，然后让人觉得这是一个华夏政权，既能吸引汉族寒门知识分子的投靠，也能吸引流民们。

3）部分世家的支持。地处山西的世家例如王家等对刘渊的支持，再加上其余世家的政治投机，让刘渊获得了一部分世家的支持和资源。

可见，刘渊的匈奴汉国，在他的刻意包装下，成了一个世族、流民、南匈奴三方都认可的政权，在当时流民势力不够，北方世家影响力还在的情况下，成为了第一个崛起的少数民族政权。可谓，时势造英雄。

刘渊从一个部落贵族起家，赶上了大时代，自己又深谙华夏文明，左右逢源，成功崛起，这才是赵汉政权第一个兴起并灭掉西晋的原因。

当然，在刘渊建国后，核心权力层全是南匈奴的高层，让世家失望；打天下靠着石勒等人出力，让流民如石勒等看穿了虚实；而且刘渊死后，连汉的国名都改成了赵，让心怀华夏的人看透了南匈奴的虚伪。这些最终导致了赵国的迅速衰落。