唐代大诗人杜甫的一生创作了大量诗歌，其中被保留了下来的约1500首诗歌，对中国文学甚至日本文学都产生了深远的影响，他被后世尊称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
因为他生活在唐朝由盛世转入衰落的历史时期，他的诗歌涉及到社会动荡、政治黑暗、人民疾苦各层面，反映出当时的社会矛盾和人民疾苦，诗歌中表达出他儒家仁爱精神和强烈忧患意识。
他的诗歌中有许多慷慨悲壮之语，来表达他的忧国忧民的思想，而这些句子又常常是以“安得”两个字结尾，更体现出诗的意境和气势。如：
《洗兵马》中：“安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。”
《石犀行》中：“安得壮士提天纲，再平水土犀奔茫。”
《遣兴》中：“安得廉颇将，三军同晏眠。”
《喜雨》中：“安得鞭雷公，滂沱洗吴越。”
《大麦行》中：“安得如鸟有羽翼，托身白云还故乡。”
《光禄阪行》中：“安得更似开元中，道路只今多拥隔。”
《茅屋为秋风所破歌》中：“安得大厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”
《王兵马使二角鹰》中：“安得尔辈开其群，驱出六合枭鸾分。”
《晚登瀼上堂》中：“安得随鸟翔，迫此惧将恐。”
《昼梦》中：“安得务农息战斗，普天无吏横索钱。”
《早秋苦热堆案相仍》中：“南望青松架短壑，安得赤脚踏层冰。”
《后苦寒行》中：“安得春泥补地裂？”
《乾元中寓居同谷县作歌七首》中：“东飞鴐鹅后鹙鸧,安得送我置汝旁”。
看见了没有，足足在他的十三首诗中，用了“安得”两字。
为什么杜甫喜欢用这两个字？
宋代学者叶釐在他的《爱日斋丛抄》就对此有过研究。
叶釐说，“盖全法《大风歌》‘安得猛士兮守四方’，岂小力量敢道哉！”
原来，杜甫用“安得”两字，全是效法汉高祖刘邦所作的《大风歌》“安得猛士兮守四方”一句，气势气魄小的人能敢用这个两个字吗？
确实，“安得”两字一用，一下子就把诗的气势提起来了！
