5.酒黄疸者，或无热，靖言了了，腹满欲吐，鼻燥。其脉浮者先吐之，沉弦者先下之。

“靖”赵刻及俞桥本并作“请”，《外台》引《千金》作“静”，尤注本作“清”，今从徐镕本及《千金》。了了，徐镕本、俞桥本并不鍾，赵刻亦作小一字，今从《脉经》、《千金》及诸家注本。

案：靖、静、清皆同音通假，清则形近之讹。靖言了了谓言语不乱也。或无热承上条，谓心中足下不热也。此云靖言了了，明上条之证不了了，益知是病酒之证矣。

尤氏云：酒黄疽者，心中必热，或亦有不热。清言了了者，则其热不聚于心中，而或从下积为腹满，或从上卫为欲吐鼻燥也。腹满者可下之，欲吐者，可因其势而越之。既腹满且欲吐，则可下亦可吐。然必审其脉浮者，则邪近上，宜先吐。脉沉弦者，则邪近下，宜先下也。

沈氏云：详先字，要知吐下之后再以清解余热，不待言矣。

《千金》第十卷伤寒发黄门云：夫酒疸，其脉浮者先吐之，沉弦者先下之。夫人病酒疸者，或无热，靖言了了，腹满欲吐呕者，宜吐之，方煎苦参散七味者是。

又云：治人无渐，忽然振寒发黄，皮肤黄曲尘出，小便赤少，大便时秘，气力无异，食饮不妨，已服诸汤散，余热不除，久黄者，苦参散吐下之，方：苦参、黄连、瓜蒂、黄柏、大黄各一两，葶苈二两。上六味，治下筛，饮服方寸匕，当大吐，吐者日一服，不吐，日再，亦得下。服五日知，可消息，不觉退，更服之，小折，便消息之。（案：篇中别无七味苦参散方，《千金翼》亦载此条更有黄芩一味。）

6.酒疸，心中热，欲吐者，吐之愈。

“欲吐”赵刻本作“欲呕”，今从诸家本改。

此即上条证之脉浮者，惟心中热为异。上条云或无热，则热不热本无定也。