作为儒家文化的奠基人，孔子在中国千百年文化历史长河中，影响了一代又一代的政治家、思想家和学者。“天不生仲尼，万古如长夜。”足以体现世人对孔子极高的推崇。

从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”开始，中国人便将儒家思想摆在了相当高的位置。孔子思想受历代推崇，也未因王朝更迭而受到打击。

自宋仁宗至和二年，也就是1055年，孔子的第四十六代嫡长孙受封为第一代“衍圣公”，便开启了孔子嫡传后代沿袭“衍圣公”爵位的传统。

然而，随着封建社会的结束，“衍圣公”的爵位最终在孔德成身上划上了句号。

上世纪90年代，孔氏家族重新着手修订家谱。最终定稿的《孔子世家谱》被誉为世界最长家谱，并纳入吉尼斯世界纪录大全。

如今，孔子之后，孔家已经经历83代，出过许多名人政客，而当前辈分最小的，则是现居辽宁的90后女孩孔念莹。

孔子家族繁衍了数千年，其后裔散落在在全世界各地。而对孔子家族来说，修订一本家族谱无疑是一个十分浩大的工程。

从明代开始，孔子家谱便形成了每三十年一小修，每六十年一大修的传统。也是从那时候起，孔子的家谱被正式命名为《孔子世家谱》。

但实际上，因为战乱等原因，孔子家谱很难坚持这样的修订频率。据已有资料记载，封建社会留有记录的三次大修分别在明朝天启年间，清朝的康熙年间和乾隆年间。

1930年，《孔子世家谱》也曾进行过一次重修。当时收录了海内外孔子的后裔达56万人，也是孔子家族传承至今的一大盛事，这个家谱也被称为“民国谱”。

新中国建立后，由于孔子的第77代嫡孙，也就是最后一任“衍圣公”孔德成离开大陆，以至于无人主持孔氏家谱的修订工作。

直到1996年，即距离“民国谱”修订已经超过六十年之后，孔德墉，也就是孔德成的堂弟，提出了大修家谱的设想。

当然，他也并不是说说而已。

首先，孔德墉赴台得到了孔德成的授权，后成立了专门工作协会，紧锣密鼓地着手孔子世家谱》的续修工作。

协会通过开宗亲大会，以及登广告等方式传播孔氏家谱重修的消息，动员散落在世界各地的孔氏后裔前来“寻根”。

为了方便联系，协会在世界各地成立了超过450个大大小小的修订机构。

当然，不是姓“孔”就能载入孔氏家谱。修订工作的核实也非常的细致。

前来登记的孔氏后人均须完整填写自曾祖辈起的详细信息，工作人员进行一一的核对确认。同时，他们还根据孔氏各字辈，包括繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念等进行整理、核实，并排序。

最终，新续修的《孔子世家谱》寻回了孔子后裔达180万名，均悉数纳入家谱。该版家谱最终收录人数甚至超过民国时期孔氏家谱人数的三倍。

值得一提的是，在许多家谱的收录中，女性后裔往往不纳入其中。曾经的孔氏家谱也不例外。

但是，现代社会强调男女平等。此次孔氏家谱的修订，无论男女，只要被认定为孔氏后人，均收录到《孔子世家谱》。并且，女性与男性一样以大字标注，其配偶则以小字标注，跟随其后。其子女但凡随孔姓者，也可一并列入家谱。

2009年，也就是孔子诞辰2560周年之际，《孔氏世家谱》的修订稿正式完稿。

自宋仁宗时期始，朝廷就授予孔子后人以“衍圣公”的封号，并一直延续到了北洋时期。

在北洋时期，孔德成那是不过是襁褓中，嗷嗷待哺的婴儿，却因其是第76代嫡系长孙，袭承其父孔令贻的“衍圣公”爵位。

从小熟读儒家经典，成长于山东曲阜孔府大院的孔德成，不仅承袭了孔圣人的血脉，也传承了几千年的儒家文明，确实配得上“衍圣公”的头衔。

只是，当时已经彻底废除封建制度，原本的世袭爵位也就显得不合时宜。1935年，“衍圣公”的名称改为“大成至圣先师奉祀官”。

虽然称呼变了，但是“世袭”不变，曲阜的孔府也一切如常，而他们的任务依然是祭祀孔子以传承中国传统文化。

只是，孔德成被历史的洪流中成为了末代“衍圣公”。

为了巩固政权，当时的老蒋不仅致力于军事上的准备，更是十分仰仗文化和宗教的力量。基于对孔氏后裔号召力的重视，他对孔德成相当器重。1948年，孔德成得以赴美留学，并负责在海外向华人传播中国儒学文化。

后来，为了凝聚民心，增强反攻的合法性和精神理想，他提出带领象征中国传统文化的重要人物前往台湾。孔德成就是其中的关键人物。

而刚刚留美归来，未到而立之年的孔德成，为报“知遇之恩”，加上对那时政策情况的不了解，选择了与老蒋远赴台湾。

只是，去台后，尽管孔德成先后担任过“大成至圣先师奉祀官”“国大代表”、台北故宫博物院终身院长等虚职，但在他几乎不参与政事，将全副心思投入到传统文化的研究和传承上。

凭借着家学渊源，他曾先后台湾大学及辅仁大学等知名学府讲授文化课程，内容涉及“三礼”“金文”“殷周青铜彝器”等的研究，并长期担任了台湾大学中文系教授，培养了一批批知名学者。

孔德成一生都专注于传播中国儒家文明，以复兴中国传统文化为己任。他曾在台湾地区发起联名倡议，要求设立“中华文化复兴节”的倡议，宣扬孔子学说，推动传统文化复兴。

正是在他的大力倡导下，台湾还将“孔子诞辰日”定为教师节。

当然，他也一直心系祖国，尤其挂念着老家曲阜的孔府，思念着胞姐。昔日一别，以为只是暂别，怎知一晃眼四十年过去了，他们才得以在异国他乡再次重逢。

在日本见过姐姐后，孔德成也了解到了祖国的情况，从此他和姐姐一直保持着通信联系。

孔德成在2008年去世。

而在他临终前，也听说了《孔子世家谱》即将定稿的消息，也算得上不留遗憾。

2021年11月15日，初冬的北京传来一则噩耗。

孔子家族的第七十七代嫡系孙女孔德懋女士，结束了自己104年风雨沧桑而又多姿多彩的一生。全世界关注孔子文化的人得知了她的离世，均感悲痛不已。

孔德懋，1917年生于山东曲阜孔府，自幼父母双亡，便与姐姐德齐、弟弟德成三人，在孔府相依为命。

在许多人的认知里，以孔子文化的地位，孔氏后人应该都是养尊处优，过着锦衣玉食的生活。然而，他们三姐弟虽然比起其他同龄人，拥有更好的教育机会和资源，但是生活上却十分清苦。

经孔德懋自己回忆，家里的大型祭祀活动极尽排场，但是日常生活却奉行节俭。

日常的饭桌上，不过是煎饼、糊糊粥、地瓜和咸菜。她和姐姐每天也只能穿着单调的蓝布大褂，就连闺房里的门帘、桌布都是单调的蓝黑色系。

那些漂亮的衣服仅仅在重大节日时才能拿出来穿。

17岁那年，孔德懋嫁做人妇。原以为从此走出封闭的大院，却因为丈夫周身恶习，不学无术，让她沦落成底层夫人，靠给窑工洗衣服卫生。

1934年移居北京。她曾先后担任过第六届、七届、八届全国政协委员，并成为中国唯一一位终身制的政协委员。

她还曾作为特邀嘉宾，参加了35周年国庆大典；作为我国的正式代表，参加了1995年联合国第四次世界妇女大会。

她一生致力于传播孔文化，日常与中外学者一同研讨、交流孔子学术。她还曾多次受邀，赴日韩等国访问，参加国际儒学研讨会。

也正是在其中一次的访日活动中，她与弟弟孔德成实现了阔别40年后的首次相见。

她长期从事海峡两岸三通，致力于我国对外友好文化交流工作。直到去世之前，她还现任中国孔子基金会副会长、中国和平统一促进会理事等职务，为推广孔子文化和加强两岸交流而呕心沥血。

她的后半生，还不遗余力地投身慈善公益事业。

除了宣扬儒家文化，孔德懋也不曾彰显自己的身份以谋取个人利益。

晚年，她住在位于北京甘家口的单位宿舍楼，一间不足七十平米的小屋内，过着简朴平淡的生活。

小屋最显眼的，莫过于客厅主墙上挂着的两张合影。

一张是她和弟弟孔德成在日本重逢时拍摄的合影；

一张是她和弟弟、弟媳，在台湾所拍的合影。

照片的两侧，则是其弟亲手书写并赠予她的对联。

小小的客厅中，满满地承载着姐弟之间的情谊和思念。

当然，孔德懋留给世人最深的印象，还是她的文化素养，以及在深厚家学渊源中涵养起来的温润如玉的品德。

自上世纪八十年代起，孔德懋也会经常回到曲阜，走访承载成满满回忆的孔府、孔庙、孔林。许多曲阜当地人也对她非常熟悉。她的离世也让这些故乡的朋友们万分悲痛。

如今，曲阜孔府作为重点文物单位，已完成修缮工作，接待着来自全世界的游客。

孔氏家族新一代宗主孔垂长也已挑起文化传承的大量，孔德懋日夜牵挂的孔子文化传承事宜也一直如火如荼地开展着。相信她九泉之下也能够安心了。

孔子在中国文化上的巨大存在，奠定了两千余年中国文化的基石，而在曲阜，孔子的“文化存在”更变成了集中的物质形态的存在方式。

这种物质的文化存在形态，最突出的就是孔庙、孔府和孔林。

曲阜孔庙堪称古代封建王朝祭祀孔子最大的“文化道场”，与北京故宫、河北承德避暑山庄并称为中国三大古建筑。

众所周知，故宫和避暑山庄都归属皇家所有，而孔庙却是属于素人的。而在这座拥有千年文化沉淀的庙宇中，无处不彰显着千百年来，世人对于孔子的崇拜。

“德冠古今”“道侔天地”“生民未有”这样饱含赞誉的牌匾，怕是连许多王侯将相都不曾享有。

从封建时代起，每年农历二月和八月的第一个丁日都是祭拜孔子的日子，俗称丁祭，孔庙会举行盛大的祭奠仪式。

至今，在许多重要的日子，孔庙也都会举行庄严的礼仪活动来纪念孔子，这俨然已经成为中国传统文化的重要组成部分。

身为孔子嫡亲血脉的孔垂长，目前担任至圣孔子基金会会长，在2021年时，联合了台北孔庙和台大中文系，参照了传统孔庙的典礼模式，结合现代需求，打造了一套更为简洁，却不失肃穆的丁祭典礼。

2021年农历二月，首次仲春丁祭暨团拜仪式就在台湾举办，该仪式得到了各界人士的一致好评。

近年来，基金会也致力于打造“孔子学堂”，不断探索孔子教育理念与现代教学的融合发展之路。

2023年以来，海峡两岸孔子文化春会也已经连续两届，在孔子的家乡曲阜举行。这些大型的文化活动不仅仅是为了祭奠先贤，更是将无形的精神纽带化为有形，拉近了两岸同胞的文化认同。

延续千年，孔子的思想文化至今仍然是我们不必可少的精神食粮。我们虽然没有背负着传承与发扬的义务，但是却同样有责任和义务，将这份文化瑰宝延绵下去，更加长久地融入到我们的生活态度中。