对联又称为春联，作为传承中华文化的一个重要载体，每当春节到来之际，千家万户都会在大门两侧，贴上颜色喜庆、寓意吉祥的春联。

对联文化起源于三国时期，距今已有1800余年的历史了。随着历朝历代的不断完善，如今对联早已经成为了一种文化习俗，并印刻在每个人的血脉之中。

南宋时期，一位大将军在领兵出战之前，想招募一位智勇双全的副将。经过慎重考虑之后，他决定出一个上联，只要有人能对出下联，就有机会成为骠骑将军。

将军出的上联为“墙上画马不能骑”，乍一看这个上联平淡无奇，而且语言也十分简洁，只要稍有才华之人，都能够轻松对出下联。

不过，令将军意外的是，上联出来之后一直没有人能对出下联，就在他大失所望之际，却被一个少年对出了来了。

那么，这副对联的下联究竟是什么内容呢？对出下联的少年又是谁呢？

古代将军身边的副将可不是一般人物，他们不仅要帮助将军管理军队，而且还要负责日常管理工作，相当于将军的机要秘书。

为此，将军在招募副将时，肯定会找一个文武双全之人。不过他出的上联看似简单，实则背后却蕴含了十分深奥的玄机。

首先，对联是一种讲究对仗工整，字数相同、意境相似、平仄相符的文化形式。对于想要对出下联的人而言，只有完全理解上联的意思，才能对出精妙绝伦的下联。

“墙上画马不能骑”中的“墙上”，属于静止的画面，而“画马”则是动态。很显然要想对出这种动静结合的对联，绝非一件容易的事情。

将军出上联之后，很多人都跃跃欲试，毕竟一旦对上了下联，那么就极有可能一步登天。无论是贵族子弟还是平民百姓，都想小试牛刀。

有几个胆大的官宦子弟，率先对出了下联。李尚书的儿子写出了这样一副下联：“镜中有花也能观”。乍一看倒是合辙押韵，但却经不起推敲。

在他败下阵来之后，刘员外之子也不甘示弱，他对出的下联为：“隔山望梅难止渴”。这句下联有静有动，唯一的缺点就是平仄不符，说白了就是不押韵，意境上也差了一点意思。

就在大家一筹莫展之际，一位来京城赶考的书生思考片刻之后，对将军说道：“我的下联是‘水中捞月终是空’”。

将军和众人听完之后都纷纷摇头，他们认为这句下联虽然和上联的意境相符，不过领兵打仗可不是儿戏，这种文绉绉的下联，显得书卷气过于浓厚了，没有任何霸气可言。

就这样人们你对一个我对一个，总而言之就是对不出完美的下联。就在所有人都无计可施之际，只见人群中走出了一位头戴斗笠的少年郎。

这位黑衣少年不仅长得风流倜傥，而且看上去颇有几分英武之气，大家都期待他能对出完美的下联。就连将军也十分看好这位少年，并且用期待的眼神望着他。

只见这位少年郎不急不缓，拿起桌案上的毛笔，在纸上一番笔走龙蛇，随即将毛笔放在了一旁。当众人看到纸上的字迹后，都纷纷替他鼓起掌来。

那么，这位少年郎写对出的下联是什么呢？原来，他早就站在人群中了，并且看到前面几人对出的下联，似乎都缺少一些王霸之气。

他认为将军是领兵打仗之人，既然如此一定会喜欢充满霸气的下联。另外，还要符合上联的意境和情感，那么只有“纸上谈兵脱实际”，才符合上联的情感色彩。

首先，纸上谈兵是一个成语，指的是只空谈理论不解决实际问题。当年，熟读兵书的赵括代替廉颇指挥赵国军队，结果在长平之战中，40万赵军被白起坑杀，赵国也彻底一蹶不振。

这位少年郎借用这个成语，不仅符合领兵打仗的意境，而且“纸上谈兵”可谓动静结合，“脱实际”与上联的“不能骑”对仗工整，真可谓一个千古绝对。

后来，这位少年郎被将军任命为骠骑先锋，跟随将军南征北战，而且还立下了不少战功，至于他的真实身份，有人认为是“词中之龙”辛弃疾。

事实上古代的对联，并非一对一的死对，而是一对多的灵活运用。也就是说一个上联，可能会有诸多下联与之相匹配，主要还是看下联和上联之间，是否存在某种必然联系。

至于，对出将军下联的少年郎，究竟是不是辛弃疾，由于没有确切地史料记载，所以也只能是一个猜测而已。