王子虚老人对刘汝明这个西北军旧部的评价，让大伙笑了一阵子，便如一阵小风过去了。然而，在杨伯涛心中却掀起了轩然大波，对于刘汝明、冯治安等人，他虽然谋过面，但了解并不深入。在他心中，一直有一种固定的认知模式，那就是这些人为了自保，而打滑头仗，根本不会老老实实地听校长的话，也和自己的王牌军第18军配合不好，他们从骨子里就没有和校长融为一体，而是两层皮。但是，由于西北军大佬冯玉祥的失势，整个军队便四分五裂、群龙无首了，他们游弋在校长的指挥棒下，和校长貌合神离，在夹缝中寻求一线生机，于是便有了他们充满着私欲的另类忠心。
刘汝明、冯治安这些人，怀着这样可笑而扭曲的忠心是不可能尽全力为校长打好仗的，可自己这样的嫡系部队将领，忠心又是什么呢？杨伯涛扪心自问，终无答案。
杨伯涛感觉到自己的初心，实在太渺小了，自己扛枪打仗，仅仅是因为家里穷，没学可上，在母亲的认可下，进了兵营，为的就是通过自己拼命疆场，混个温饱，孝顺母亲，改变贫穷的家庭面貌。也就是为了这个目的，自己刻苦读书，拼死搏杀，终于实现了出人头地的目的。但，这是忠心吗？
杨伯涛感觉到自己的忠心，实在太渺茫了些，小时候，他感觉到母亲是自己的天，因而决定一生要孝顺母亲；长大了，他又觉得母亲所敬仰的神灵，是自己的庇护者，因而决定一生敬畏于神灵；进了兵营，他觉得长官是自己的生命主宰者，因而他就有意识地以“军人以服从命令为天职”来作为自己的军旅生涯信条；当了军官之后，他觉得自己的一切，都是恩人周至柔、胡琏、陈诚等人给的，他要誓死效忠于他的恩人；抗战时，他觉得作为一人中国军人，是要打击侵略者的，这是对国家、对民族的忠心，八年时光，他过得清贫、危难而快活；抗战胜利了，他觉得自己已经完成了使命，可他又离不开部队，因为他是个军人，离开了部队等于失了业，为了不失业，也为了保持妻儿能过上像样的小贵族式的生活，他选择了听校长的话，听长官的话，如同一台杀人的机械而进入战场。
这是忠心吗？杨伯涛质问着自己，然而根本没有答案。在杨伯涛心中，一直有一种坚不可摧的理念，那就是战争是中性的，只不过是政治博弈的副产品罢了。无论是共产党还是国民党，孰胜孰负，最终都要有胜利的一方负责弥补战争的创伤，负责把被战争摧残的人民拯救出来，负责支撑起国家民族的门面来。而由失败的一方承担战争的责任，也是无疑的了。至于战争中无所不用其极的残酷手段，也只是为了各自的胜利而使用的罢了。共产党真的要拿这些事来处罚自己，还有什么好说的呢？
而对于黄维所说的“粉身碎骨浑不怕、要留清白在人间”式的忠心，杨伯涛又感觉到几分好笑。杨伯涛心想，败军之将，无以言勇，更无以言忠的，你把校长的家底，败了个净光，还好意思说自己是忠臣良将吗？历史，属于胜利者的一方，你黄维能有什么清白流芳后世？杨伯涛猛然觉得，黄维就是一个跳梁小丑，可和这个可怜的跳梁小丑相比，自己又是什么呢？
惨淡的光芒，透过铁窗，依旧执拗地照在自己脚头上那几个碗口大小的数字来，突然，杨伯涛心中翻腾起那些可笑的数据来，董汝桂，能承认自己杀过共产党的基层组织人员，可谓是独“一”无二；自己身边的覃道善，已经躺在了“三”和“四”之间，应该是“不三不四”；接下来是“人五人六”的侯吉珲；“六六大顺”的王子虚老人；“七上八下”的尹钟岳；“八九不离十”的王元直，“十字路口”的韦镇福；“要一要二”的陈振威。杨伯涛对于自己的想法，感觉到几分可笑，可又觉得，这或许就是天意，连监室里的铺位号码，都在暗示着他们各自的人生。
感叹完自己的“聪慧”，暗笑完他人的“数码”，杨伯涛又紧紧盯着自己脚头上那两个碗口大小的数字，左边是“贰”，右边是“叁”，又是什么意思呢？“接二连三”？“三心二意”？还是“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十只花”？
迷茫中的杨伯涛渐渐入睡了，或许他仍然不知道，他的忠心到底是什么？
