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死刑，各朝各代都绕不过去的最终刑罚，即使在不同朝代中，还有有各种不同的死法，但都殊途同归，都是将人从这个世上彻底地抹去，而受到此类刑罚的人，大多是犯了不可饶恕的罪过。

比如唐太宗，他是一个开创出贞观之治的君主，在他治理期间，最鼎盛的那段时间，甚至可以夜不闭户，人民的安康离不开他的治理，作为一个明君，他的眼中就容不下沙子，面对那些贪污的官员，他定下的最严厉的刑法，便是凌迟。

凌迟，是一种很惨的死法，死之前会令人痛不欲生，那么，死刑是否能有效抑制，甚至是杜绝腐败现象的发生呢？

睡虎地秦简中记述：秦代对于官员有“五善”，分别是忠信敬上、清廉毋谤、举事审当、喜为善行以及恭敬多让”，而“清廉”便排在“忠信敬上”后，稳居第二，由此可以看出，反腐败不是现代才出现的新意识，而是很久之前就有的。

纵观历史，很多皇帝都在反腐败的道路上，做出过自己的努力，奈何效果看起来都很一般，而历史上反腐败力度最大的，还要数明朝的朱元璋。

众所周知，朱元璋是草莽出身，正因如此，当他得到天下之后，对付腐败这个毒瘤，那是恨之入骨，只想拔之而后快，而他在反腐败上做出的努力，也是整个历史上极其罕见的，在当时达到的效果也很显著。

朱元璋将官员的俸禄降低，他认为“饱暖思淫欲”，若是吃的住的太好了，就会产生贪念，所以特意让官员们低薪工作，为的就是让他们清廉节俭，以为这样，便能从根源上扼制腐败现象的发生。

官员们拿着微薄的薪水，朱元璋也以身作则，是位十分节俭的皇帝，故而官员们，也没什么好说嘴的，不止如此，为了扼制官员之间的腐败现象，朱元璋还制定了各种规定，并制定了一套财税制度。

朱元璋在中央集权的基础上，将整个国家的财政分配权一手抓，不仅严格把守各地的税收，而且各地的账本，也都是要按时送到中央去的，这样的财政模式，还有人专门取了个名，叫“洪武型财政”。

所谓的“洪武型财政”，即全国各地所有账目，都需要到中央的户部进行核账、销账，如果地方的账目和户部的账目对不上，便无法进行结算，需要打回去重新核算，等到再次去户部进行核账之时，文书上还需要带有原地的机关大印。

这样的流程不可谓不复杂，尤其是古代的社会背景下，人力物力都受到了极大的限制，每次外出本来就是一件颇有难度的事情，而当时的“洪武型财政”制度背景，导致官员们都不得不，频繁地奔波在两地之间。

用当时的行进速度来看，正常情况下，从地方去到中央，光是往返一趟，都要三个月左右，一年也就十二个月，可一趟往返就占了四分之一，对于官员们来说，也不是只有这一件事情要做，自然是要想办法避免核算不对，被打回去重新再来一遍。

然而，怎么避免却是个大问题，钱和粮这两样，又不像文书一般，写了几个字，就是几个字，钱和粮在运输过程中，由于各种不可控的因素，不可避免地会有所损耗，那这些损耗怎么办呢？

鉴于账目不能发生错漏，否则就会打回原地，官员们又无法预知路上的损耗，该怎么保证账目的准确性呢？为了应对这一问题，官员们想到了一个办法。

“空印文书”，即文书上只有盖章，而无文字，为了方便计算，官员们都会选择带着这样一份“空印文书”，到了户部之后，他们再将核算好的数目填上去，这个数目便包括了路上的损耗。

如此一来，等到户部核算的时候，便不会有所错漏，官员们也不用面临打回去，重新再浪费三个月的困境，大家对此也都心知肚明，一直都是采取着默认的态度，但这样的做法，终究是后患无穷。

有一天，朱元璋突然发现了这个问题，他勃然大怒，这“空印文书”的存在，岂不是给贪污腐败开创了一条康庄大道？

朱元璋的本意是要集权，统一管理各地的财政收入，就是为了避免贪污，整顿腐败的风气，却没想到给了他们一个随意填写数额的机会，让他们贪污的时候，甚至都没有途径可查！真是岂有此理。

为何这么说呢？上面说到，“空印文书”采用的都是只有盖章，没有文字的形式，官员们在进入户部清算之前，完全可以想贪多少，就贪多少，他们完全可以在清算之前贪墨，而账目在户部中依然是正常的。

这中间这么久，足以让官员贪得“饱饱的”，正是想到这点，朱元璋意识到腐败不是一般的严重，为了重振朝纲，他并没有如同其他君王一般，搞什么徐徐图之，而是直接连根拔起，在朱元璋心里，从来没有什么怕犯“众怒”的想法。

他直接以迅雷不及掩耳之势，将所有涉事官员全部抓了起来，由于经手财物的官员太多，又遍布各个机构，自从被朱元璋统统揪了出来之后，财政系统一度瘫痪，经过统计，涉案人员高达数万人。

此事件，便是历史上有名的“空印案”，在此案中，朱元璋可谓是，把整个财政系统进行了一次大洗牌，他以雷霆手段肃清了腐败的风气，被抓的、流放的、判死刑的，数不胜数，其中被判死刑的人数就以万计。

一时间，朝野震动，腐败的风气一下子都被扼制住了，但这也仅限于朱元璋在位的时候，等到他一死，之前他为反腐败所做的种种，便都不管用了，官员们都开始步入腐败的流程，尤其是到了后期，腐败的风气嚣张得不行。

崇祯元年的韩一良，曾经在奏疏中，描述过这个时期的官场黑暗，里面提到官员上任全靠买，各级官员都有不同的定价，只要具备相应的钱数，就具备当官的资格了。

不止是买卖官职，就连所谓的，专门监察百官的职位，也都是看钱来评价，在这样的大背景下，各级官员都纷纷行贿、受贿，但凡是有不照葫芦画瓢的，都会被排挤，于是，不管他有着什么样的初衷，只要还想在官场混，就不得不“同流合污”了。

于是，朱元璋不惜一次性拔除财政贪污，致使死伤无数，也要建立起来的廉洁风气，就这样土崩瓦解，这样的结果，实在是令人扼腕叹息。

然而，历史上还有一个皇帝，他不但没有朱元璋那样英勇，也不算是个特别好的君王，但就是这样一个听起来，似乎不尽人意的君王，却用了一种相当温和的方式，在反腐败的路上，做出了不错的成绩。

他就是北宋的第三位皇帝——宋真宗赵恒，这位皇帝的历史评价，比之朱元璋来说，是差了十万八千里，众人对赵恒的印象，大多是来自不少影视剧中，关于杨家将的戏份，在剧中，赵恒不是在冤枉杨家将，就是在冤枉杨家将的路上。

这位叫赵恒的皇帝，在正史中的形象也没有光辉到哪去，简短的概括一下，他的一生统共也没做过什么大事，前半辈子和辽国签合约，后半辈子更是犯了很多皇帝都会犯的错——沉迷追求长生。

但就在他这看似毫无顾忌的一生中，居然还有一个闪光点，那就是他的反腐败功绩斐然。

赵恒没有朱元璋的手段，也没有朱元璋的魄力，但他在反腐败的道路上，走得还挺好，甚至，没有任何一个贪官，在他的决策下领了盒饭，对比朱元璋的铁血手腕，赵恒看起来似乎也太弱了，这样的君主，还能反腐败？

当然能，在赵恒如此“温柔”的统治下，北宋的政府官场氛围，不仅没有腐败成风，反而廉洁之风悄然兴起，在这般不可捉摸，甚至看起来有些诡异的情况下，其实蕴藏着他别样的智慧。

虽然赵恒未如朱元璋一般，大刀阔斧的整顿朝野，但他却制定了全新的制度，身为君王，势必要对手下的人有清晰的认知，而赵恒就很明白，他知道北宋有个大症结——裙带关系，这种关系使得诸多官员之间牵扯颇多。

而裙带关系的症结由来已久，北宋历经五代十国，于开国之初就有一个无需考试，便能做官的途径——推荐，也正是因为可以通过推荐当官，裙带关系就剪不断理还乱了，处理起来相当困难。

面对这个制度，赵恒想到的解决方法不是改革，而是类似于“连坐”的制度，他规定，凡是被推荐的官员有什么过错的，举荐者也难辞其咎，于是，在推荐这一项上，便逼迫着众官员慎重了不少。

光是有连带责任，若是真有人才，却没有人敢推荐怎么办？岂不是错失了良才？考虑到这一点，赵恒还规定了，凡是被推荐的官员，做出了什么政绩，举荐者也能受到表彰，如此一来，也更能鼓舞大家推举人才。

关于推荐官员这一项制度，赵恒给出的解决方法，大大降低了腐败贪污的现象不说，大家在推荐的时候也更加用心了，官场上风气也就慢慢被扭转了。

官员的问题解决了，对于国家而言，还有一项重大事情，那就是财政收入，财政收入对于任何一个国家而言，都是至关重要的，但也是最难治理的，除了金钱容易使人蒙蔽双眼外，也是因为财政很难彻底清算，所牵扯的东西过于复杂。

针对财政问题，赵恒也想出了一个解决方法，那便是“会计录”，即赵恒设计的专业文件，专门用来统计全国的财政收入，文件内包括全国各地的具体数额，并详细记录了各官员的工作状况。

赵恒可以通过这个，来评估官员的水平，也能同时达到监察和鞭策的目的，最重要的是，可以有效阅览全国财政情况，在赵恒的努力下，有效改善了腐败贪污成风的官场，比之朱元璋那“天子一怒，伏尸百万”的大举措，效果也不遑多让。

所谓“以史为镜”，上文种种迹象表明，“死刑”并不是扼制腐败的唯一途径，也不是必要途径，在面对腐败这一历史难题之时，可以往其他方面进行思考。

参考资料：

《宋史》

《明史》