有一年我去武当山，在山里走的时候，忽然下起雨来，正好看到一座亭子里有一位老道士也在避雨，他白须长髯，精神矍铄，站在那如一颗松树，我觉得这不是个一般人，就和他行礼，与他聊了起来。

我问：老道长，我想长生，有什么好的建议吗？

他说：你要活这么久干嘛呢？

我说：我想在世界上活得久一点。

他说：好好锻炼身体啊，把物欲减少一点，别大吃大喝，其实就差不多了。

我说：哪有这么简单。

他笑着说：那我给你三个建议吧。

清虚是啥，清虚是道的一个特性。清的意思，是没有杂质，是透彻，人的一生不能太复杂，事情不要复杂，人也不要复杂，复杂又是怎么来的呢？多思来的，多思，简单的事情就变得复杂了，多思就一定会多愁。

多愁，清就不见了，见不到清的本质了。所以要少思，要静笃，把复杂的一切化繁为简。这就说到生活方式的简单了，比如吃东西，没有必要奢侈每天大鱼大肉，吃的清淡点，头脑就自然能够清淡少思，再加上修行的一个意识，不断熏陶自己，慢慢保持自己的简单生活。这就是清，清会蔓延到生活的各个方面。

虚是什么？虚就是不实，什么是不实，就是焦点不要太聚焦了，虚就是别什么都较真，虚晃一枪游戏人间即可。你什么事都抓在手上实打实的搞，搞得自己五劳七伤，内心焦虑不已，这就是不虚。

你现在知道了，清虚，虽然是修行上的一种境界，但是也必须从你生活方式和心态方式上去逐渐养成。

然后你要学会找到自己的核心，不管你的核心是什么，哪怕是赚钱，也行，你不能太散乱，找到那个自己笃定的核心，去坚持去努力，但不要较真。

这个时候反过来又要聚焦，不是像以前那样什么都去聚焦，你的焦点很有限，聚焦核心的事情，去这里面感悟。活的足够专注纯粹，其实也是一种清虚。

距离感的拿捏，是你长生的关键，短寿的人，和世界距离太拧巴太扭曲，你要学会用一种棋局之外的距离感来热爱这个世界。

距离太远，人就变得离尘出世的清傲，一开始你以为好，但是也不一定，也许慢慢会走进另一个死胡同。

距离太近，你就被世界牵制，在这个世俗的故事里面颠三倒四，也不行。这两种你都无法真正爱这个世界，因为你看不懂看不清看不明白这个世界。

所以距离是要即远又近，远近适合，总能脱身于外，又总能投入其中，但又不羁绊在里面。这样的距离你才可能真正的活得轻松自在，长寿长生的前提就是如此。

要学会自己每天把那一份独特的清净保持住，保养好，我们每一个人都有一份清静，你我他都有，不是你天天在喧嚣中或者你性格急躁就没有，你的性格，你的躁动，也是那份清静生出来的。

学着去体会那一份清静，体会它，它是你真正的生命能量。每天都可以试试用一段时间把万事丢开烦恼丢开，让自己清静下来，好好的感受和保护它不被任何东西打扰。

这就是长生的奥妙，长生不在于你是不是练了气功是不是把道家的神功练得出神入化，而在于你的心性，是不是能走进生命的真轨道里。

走进生命的真正轨道，你才能靠近真正的长生，你才能知道，活着的意义不在于有限身体的物理寿命的长短，而在于你的真正生命的显露程度。

我们来这红尘一次，其实说到底是为了这个事。你要是懂了，就会珍惜这有限的生命，去感悟无限的真生命。