《道德经》生命的泉水，智慧生活的摇篮

——知足常乐、适可而止 我四十四章（原文）名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵重？获取和丢失相比，哪一个更有害？过分的爱名利就必定要付出更多的代价；过于积敛财富，必定会遭致更为惨重的损失。所以说，懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇见危险；这样才可以保持住长久的平安。（译文引自出版的“经典”） 智者的这篇文章，相对而言容易理解得多，讲的是面对名誉、生命、财物的人们应该怎么办？浅显地告诉我们适可而止、知足常乐的道理。 前三个问句，意在告诉人们，面对名誉、生命、财物必须做出理性的选择。 1、“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病”： 名誉和生命我们更爱哪样？寿命和财物我们更看重哪样？获得那样和丢失那样我们会难过？ 紧接着告诉人们必须适可而止。 2、“甚爱必大费，多藏必厚亡”： 过分的爱一定会造成精神浪费，产生不良后果，生前财富多，就会产生浓浓的死不瞑目的牵挂。 最后强调知足者才会常乐。 3、“故知足不辱，知止不殆，可以长久”： 所以懂得知足的人就不会有愚蠢的精神负担，懂得适可而止的人，就不会去做有害无益的努力，这样的人就会活得轻松而经久不衰。 小议： 老子的这一章有八个分句，一二句提出了“名、身、货”对社会的人来说是哪样重要的问题。即“亲、多”。三句讲的是“得失”都可能给人们带来的不愉快哪个更严重？“四、五、六、七句”告诉我们对“对人对事对物”应该适可而止，知足常乐。