古代小朋友写的字怎样？原来他们也喜欢涂鸦，随意流露可爱天性

唐末动荡年代，敦煌一位名叫李明振的青年，为了给年幼的弟弟李文进留下启蒙教材，与好友李文义合作完成了《吉凶书仪》。这份珍贵的历史文献，正面是工整的楷书文字，记载着哥哥对弟弟的谆谆教诲。然而，当我们翻到背面，却意外发现了一组令人莞尔的涂鸦：13幅稚嫩的动物白描画，旁边还配有歪歪扭扭的文字注释。这些天真烂漫的画作，究竟出自谁手？是哥哥们为了教导小弟认字识图而特意所绘，还是顽皮的李文进在学习时随意涂画？这组古老的涂鸦，让我们穿越千年时空，窥见了古代小朋友纯真可爱的一面，也见证了中华文化生生不息的传承。

战乱年代下的敦煌兄弟情深

公元839年，唐朝处于风雨飘摇之际。这一年，在丝绸之路重镇敦煌，一个叫李明振的男孩降生了。

李明振的家族世代为官，家学渊源深厚。在他幼年时期，敦煌已被吐蕃占领近七十年，汉人的生活备受压迫。

李明振聪慧好学，与同窗李文义结为挚友。两人共同研习经典，切磋学问，在敦煌文坛崭露头角。

时光流逝，李明振的幼弟李文进渐渐长大。兄弟俩相依为命，李明振既当哥哥又当父亲，对弟弟的教育格外用心。

公元872年，敦煌迎来了历史性的转折。归义军节度使张议潮率军收复河西，驱逐了盘踞多年的吐蕃势力。

这场胜利让年轻的李明振看到了光明的希望。他决定追随张议潮，为收复失地贡献自己的力量。

临行前，二十出头的李明振深感责任重大。他既要报效国家，又放心不下年幼的弟弟。

经过深思熟虑，李明振找到挚友李文义商议。两人决定合作编撰一部启蒙教材，为李文进的成长指明方向。

他们选择了＂书仪＂这种文体。这类文献在当时很受欢迎，既可以注解经典，又能记载典礼仪注。

二人殚精竭虑，终于完成了这部《吉凶书仪》。他们在正文中详细记载了为人处世之道和读书识字的方法。

这份凝聚着兄长深情的教材，不仅包含了实用的知识，更寄托了李明振对弟弟的殷切期望。他希望李文进能够继承家学，成为一个有益于社会的人。

李明振带着这份心血之作，踏上了从军之路。这一走，便是数年征战。在他离开后，这部书仪成为了弟弟最重要的精神寄托。

六艺熏陶育英才风骨传承

在古代中国的教育体系中，＂六艺＂是贯穿千年的经典教育模式。从春秋战国时期开始，这套包含礼、乐、御、射、书、数的完整体系就已经形成。

礼是一切修养的根本，教导孩子们要懂得尊卑有序，举止得体。在学习礼仪的过程中，孩子们要背诵大量的经典章句，掌握各种繁复的礼节规矩。

乐教是修身养性的重要途径，孩子们要学习琴棋书画。通过弹琴击鼓，领悟音律之美；以棋会友，培养运筹帷幄的能力。

御射两门功课，不仅锻炼体魄，更是培养军事才能。孩子们要学习骑马驾车，掌握射箭技巧，为将来报效国家做准备。

书法是一门极其重要的技艺，要求孩子们从小临帖练字。从基本笔画开始，一笔一画地模仿前人字迹，既要写得工整，又要保持正确的坐姿。

数学知识在古代也占据重要地位，孩子们要学习算术、几何等基础知识。通过九九乘法表和算筹运算，培养逻辑思维能力。

到了唐代，这套教育体系更加完善。官方开办的学堂和民间的私塾遍地开花，为孩子们提供了更多的学习机会。

学堂里不仅传授传统六艺，还增添了许多实用性的课程。比如书信写作、公文处理等，为将来从事实际工作做准备。

私塾教育则更加灵活多样，因材施教。有的注重经典诵读，有的侧重书法练习，有的专攻算学，让不同禀赋的孩子都能找到适合的学习方向。

在敦煌地区，由于丝绸之路的影响，教育内容还融入了域外文化的精华。孩子们除了学习传统知识，还要接触佛经、外语等内容。

李文进就是在这样的教育环境中成长。每天清晨，他要在私塾里诵读经典，跟随先生练习书法。

午后，他要跟其他孩子一起习练骑射，在操场上奔跑驰骋。闲暇时，还要研习算术，解答各种数学难题。

学习生活虽然忙碌，但也充满乐趣。孩子们在习字之余，常常在纸上画画，用稚嫩的笔触描绘心中的世界。

这种寓教于乐的方式，让孩子们在快乐中掌握知识，在游戏中培养才能。通过日复一日的练习，古代的孩子们逐渐成长为有用之才。

唐代的教育成就辉煌，造就了无数文学巨匠和艺术大师。这些成就的背后，是一代代孩子们在六艺熏陶下的勤奋学习。

书简背后童心在涂鸦趣事永流传

在敦煌莫高窟浩如烟海的文献中，这本《吉凶书仪》的背面藏着一个特别的惊喜。纸背上歪歪扭扭地画着十三幅动物画像，每幅画像旁边都配有文字说明。

这些画作的笔触稚嫩天真，一看就是出自孩童之手。画中有飞翔的鸟儿、奔跑的野兽，还有蹦跳的兔子，线条简单却充满灵动。

画作旁边的文字更是有趣，歪歪斜斜地写着＂鸟＂、＂兔＂、＂狗＂等注释。有些字的笔画还写错了位置，显示出写字人正处在学习的阶段。

研究人员通过对比文献正反两面的书写特点，发现这些涂鸦极可能出自李文进之手。那时的他还是个正在学习认字的小男孩。

在私塾里，先生教导学生要端正写字，纸张正面必须工工整整。但纸张的背面就成了孩子们释放天性的天地。

李文进一边学习哥哥留下的教诲，一边在书简背面画着自己喜欢的小动物。这些画作记录下了一个古代少年的童真世界。

有意思的是，画中的动物大多是敦煌地区常见的生物。比如画中的野驴，正是当时丝路商旅常用的运输工具。

画中的山羊和绵羊，则是当地居民饲养的主要牲畜。这些动物与当时敦煌人的生活息息相关。

在画作中，还能看到一些想象中的动物形象。这些奇特的造型，展现了古代孩子丰富的想象力。

考古专家们注意到，这些涂鸦的用笔方式与敦煌壁画有异曲同工之妙。说明当时的孩子们也受到了佛教艺术的影响。

画作中的留白和构图，虽然简单却自有章法。这反映出唐代儿童也接受了基本的绘画训练。

有些画作旁边还留下了练习写字的痕迹。可以想见，小小的李文进一边画画，一边努力学习书法。

更有意思的是，在某些动物画像旁边，还写着简单的诗句。这些童稚的文字，展现了古代儿童对诗歌的初步理解。

这些涂鸦的发现，打破了人们对古代教育刻板严肃的印象。原来在千年之前，孩子们也和现在一样活泼可爱。

通过这些天真的画作，我们仿佛看到了一个古代小男孩，在认真学习之余，用画笔记录下自己所见所闻的世界。这些稚嫩的笔触，让历史变得鲜活起来。

千年遗迹藏童趣考古揭密显真知

敦煌莫高窟的发现揭开了这段历史的序幕。随着考古队在藏经洞中发掘出大量文献，这本《吉凶书仪》重见天日。

专家们在整理文献时发现，这份教材的正反两面记载着截然不同的内容。正面是工整的楷书，记载着为人处世的道理；背面却藏着一组天真烂漫的涂鸦。

考古队对文献进行了细致的年代测定。通过对纸张、墨迹的分析，确定这份文献完成于唐末年间。

在对比同时期的敦煌文献后，研究人员发现了李明振的其他著作。这些文献帮助专家们还原了这个家族的历史。

张议潮收复河西后，李明振确实追随其左右，在军中担任要职。他的文采和才能得到了充分发挥，写下了不少重要的军事文献。

而留在敦煌的李文进，在兄长的教导下茁壮成长。他的名字多次出现在当地的官方档案中，显示他后来也成为了一名出色的文士。

更令人惊喜的是，研究人员在其他文献中发现了李文进成年后的书法作品。那些稚嫩的字迹最终变成了秀美的楷书。

通过对比文献中的书法特点，专家们认定了背面涂鸦确实出自年幼李文进之手。这个发现让这份教材的价值更加珍贵。

敦煌研究院的专家们对这些涂鸦进行了专门研究。他们发现这些动物画像反映了唐代敦煌地区的生态环境和社会生活。

画中的野生动物种类，与历史文献记载的当地物种高度吻合。这为研究唐代敦煌的自然环境提供了重要参考。

文献中的动物形象，还与莫高窟壁画中的动物造型有相似之处。这说明佛教艺术对当时的儿童教育产生了深远影响。

考古专家们还原了这份教材的使用场景。他们推测，李文进可能是在学习写字时，在纸背上随意涂画，用这种方式来记忆文字。

这种学习方式在当时很可能并不罕见。在其他敦煌文献中，也发现了类似的儿童涂鸦，反映了古代儿童教育的一个侧面。

专家们对文献进行修复和保护，确保这份珍贵的历史资料能够永久保存。现在，这本《吉凶书仪》被收藏在敦煌研究院的文献库中。

这份教材的发现，不仅展现了古代儿童的学习生活，也见证了一段动人的兄弟情谊。通过这些泛黄的纸张，我们得以窥见千年前的童年时光。