1990年，一老者途经安徽宿松，偶遇一农户翻修房屋，突然，他发现一块垫墙脚的石头上竟刻着印文。他抠出来一看，瞬间脸色大变！

这年8月，喜欢游山玩水的李生来到安徽，刚好走到了宿松，路过得胜山下一村庄时早已口渴难耐，他便往村子里走去。正值晌午，村中家家闭户，他走了好久遇到了正盖房子的老王。

于是他便上前讨水喝，老王也是个爽快人，示意他去厨房自己弄。李生便来到厨房，舀起一大瓢水喝了下去。

等到没了渴意，李生来到屋外，看老王还在盖房子，便找个地方坐着，和老王唠了起来。

通过交谈得知，老王是个单身汉，家里这破房子已经很多年了，今年媒婆给介绍个媳妇，正抓紧给房子重新盖一下。

李生和老王有一搭没一搭的聊着，他环顾四周后刚想要起身离开，却发现脚下墙基外围的砖里，有一块方砖好像有些不一样。

其他的砖块都是暗红色，只有那一块是青灰色，而且上面隐约还刻着东西，他觉得这东西不简单。

李生游历山川，对于古玩也有着了解，直觉告诉他。这石头肯定蕴含文章。

于是李生便问道：“老王，这石头我看不错，颜色和其他不一样啊。”老王大大咧咧，也没多想：“那是我在山上捡的，四四方方卡在中间，正合适。你要喜欢就拿走！”

李生一听，边蹲下身抠石头边说谢谢。吹掉石头上面的灰，上面清晰的刻着“汉授天命主公之印”。李生顿时觉得这石头不简单。

他和老王说明了其中的原因，也表明自己想要把石头带回去研究。李生表示自己可以给钱，没想到老王觉悟还挺高：“没事，你拿走吧，万一真是个文物，也算是我保护文物有功！”

李生没想到老王这么痛快，便留下了他的地址，如果有消息，自己一定会及时通知他。

李生拿着石头也没了继续游历的心情，便带着石头赶回家中，日夜拿着放大镜研究。

他发现，这不是普通的石头，而是大理石，并且上面缺的一个角，像是掉落时碰掉的。

李生对着石头研究了一个星期也没看出问道，只知道是个古物，但其究竟出自何处、来自哪里还真的不明确。

无奈之下，他带着石头来到文物站请专业人士进行鉴定。工作人员见到石头后，觉得这东西来历一定不凡，便立即向湖北省博物馆汇报。

经过博物馆的专业人士鉴定，这块石头是陈友谅的石印。那么，陈友谅是谁呢？怎么确定这是陈友谅的石印呢？

提到陈友谅，那一定就要说到徐寿辉。1356年，徐寿辉在汉阳建国，彼时的宰相倪文俊在次年起兵叛乱，陈友谅带兵击败，自此之后陈友谅的军队便成为南方黄巾军的最大武装力量。

之后，陈友谅率军攻进朱元璋的老巢，进而扩张自己的势力，随后废黜徐寿辉，自立为皇，并立国号为汉。

不过，这个政权并没有维持多久，就被朱元璋和张士诚的联合部队绞杀，存在时间极短。

这块石印就是陈友谅掌权时命人雕刻的，长度有11厘米，高近5厘米，和后代的印章比起来，算是大的。

石印上的“主公”二字是元末起义军对上级的称呼，而且这块石印上的字体风格和其他出土的元末农民政权所有的铜印、字体基本吻合，因此可以确认是陈友谅的印章。

除此之外，陈友谅的政权建立依旧沿用了宋元两代的旧制度，虽然是草根出身，但他依旧讲究君权神授，所以以此可以作为佐证。

陈友谅政权出土过几枚铜印，和这块石印比起来有些小巫见大巫，也可证明使用者的地位之高。

根据资料记载，元代的诸侯印章大概是30厘米，这块石印比诸侯印章大1厘米，而且陈友谅这块印章和明初鲁王的印章差不多大，侧方印证了元明时期诸侯王印的相同印制。

虽然陈友谅也曾带兵打仗、登上过宝座，不过他的级别还达不到真正的贵族。按照元代的制度，诸侯王比一品大臣的印章要高一级，且需使用玉材质更符合身份。

可陈友谅这块石印采用大理石，对比之下略显寒酸，可见当时的仓促，另一方面也说明农民起义军的物资匮乏。

陈友谅政权在当时最富庶之地却过着最贫乏的生活，并因战略权谋的失败导致整个政权的灭亡，虽然看起来很滑稽，但不得不说，在那个年代，农民起义确实取得过胜利，在历史上具有非凡的意义。

这块石印也成为陈友谅政权最直接的证明，在历史的意义显得尤为重要。

李生知道这块石印的来历后，便将其交给了湖北省博物馆，并将发现这块石印的经历告诉了工作人员。

博物馆知晓后，分别给予两人奖励，李生把自己的那份给了老王，作为他新婚的礼物。

现如今，这块石印收藏在湖北省博物馆，是该馆精品文物之一，感兴趣的朋友一定要要去看一看感受一下历史滚滚而来的气息。