佛家有偈云："菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？"世人常执着于擦拭心镜，殊不知真正的禅意，是敢于打破镜中虚妄。老舍先生曾在《四世同堂》中写道："最沉重的包袱，往往是自己强加给自己的罗网。"这世间的牢笼千重，最坚固的那座，却是我们亲手修筑的围城。
一、不念过往，才能解开心中枷锁苏轼被贬黄州时写下《定风波》，一句"回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴"道尽悟道真谛。商界奇才褚时健跌宕一生，古稀之年卷入牢狱之灾，却在出狱后承包荒山种橙，用斑驳老茧托起"褚橙"神话。他曾在采访中说："活在过去的人，注定要背着棺材行走。"
《后汉书》中有位太守冯异，每逢部下在树下讨论他往日战功，必要策马离开。于右任厅堂悬挂"常想一二"墨宝，正是要人忘掉十之八九遗恨。每个人记忆的殿堂里都供奉着灵位，与其夜夜添香，不如将那方碑石别在襟前继续前行。
二、安住当下，让痛苦云淡风轻浙江普陀山潮音洞常有人放生海龟，老迈的寺院住持却说："海龟不过换个牢笼，最好的放生池原是人的心房。"同安寺禅房挂着幅古联："任他桃李争欢赏，不为繁华易素心"，恰如流水抚过青石，暗合了杨绛先生"我和谁都不争"的生活哲学。
京城名医金世元九十高龄仍在坐诊，问其秘诀，白须老者意态从容："今日忧今日当，莫把后事泡成药汤。"作家周国平在妻子病逝后常在圆明园漫步，却不再执着于追问生命终极答案。此时的夕阳不正是彼时的朝阳么？
三、向未来前行，随缘自在敦煌壁画中的飞天永远呈现六十度上扬姿态，恰似人生应有的弧度。张彦远在《历代名画记》中记载的吴道子，前半生隋宫描龙不得，后半生江海画浪生花，犹记他笑对弟子："当笔锋转向天穹时，乌云自会分开道路。"
昆曲大师汪世瑜说，行当转折处的"甩袖"，最忌力道用老。这恰如老舍《茶馆》里的松二爷，既已放下鸟笼，便把每一步都走成落子无悔的棋路。青藏铁路勘测总设计师张鲁新遇到绝壁，总在图纸写下："此处另辟蹊径，或可见羚羊跃涧。"
结语：弘一法师圆寂前书"悲欣交集"，明明渡尽劫波，却仍说是"未尽本分"。这世间最大的智慧，原是随波逐浪时的从容。卢梭在《爱弥儿》中说："人生而自由，却无往不在枷锁之中。"若能把枷锁铺成阶梯，把心事拆作浮桥，那么每滴眼泪都能倒映星海，每声叹息皆是翅膀振动的序章。且看那月下荷塘，残叶摇曳的幅度，何尝不似欢喜的弧度？
