（一）
古代社会要成为一名秀才（生员），需要经过县试、府试和院试三阶段考试。这三次考试统称为童试。
首先是县试。由知县主持，通过后才能取得府试资格。考试内容包括四书文、试帖诗、经论、律赋等，并默写《圣谕广训》百余字。
随后是府试。在管辖本县的府内进行，由知府主持。考试内容和县试类似，通过后即可参加院试。
最后是院试。由各省的学政主持，每三年举行两次，考试内容为作八股文、试帖诗，并默写《圣谕广训》百余字。这是整个童试过程中最为严格的环节。
（二）
在清朝，成为秀才的难度非常大，录取率不足1%。读书人需要通过这些考试积累学识，学习《四书》、《五经》，古诗词等，练习写作八股文。私塾的教学质量因家庭经济状况而异，富裕家庭可以聘请有名望的塾师，而贫困家庭则只能依靠水平有限的落魄书生进行教学。
（三）
《水浒传》中首届首领王伦，太平天国领导人洪秀全都是落第秀才。
在历史的长河中，有诸多人物因其独特的经历和影响力而备受关注。其中，水浒首届首领王伦以及太平天国运动领导人洪秀全，皆为落第秀才出身。
王伦，这位在《水浒传》中登场的人物，虽成为了水泊梁山的首届首领，但他的落第秀才身份在一定程度上塑造了他复杂的性格和领导风格。
在当时的社会环境下，科举考试是众多读书人谋求功名、改变命运的重要途径。然而，王伦屡次落第，这意味着他无法通过正统的仕途来实现自己的抱负。例如，他可能在备考期间饱尝艰辛，日夜苦读却始终未能获得考官的青睐。这种挫败感或许使得他在领导梁山时，内心充满了不安和对他人才能的嫉妒。
洪秀全，作为太平天国运动的核心领导者，同样也是落第秀才。清朝时期的科举制度极度僵化，选拔标准严苛，洪秀全多次赴考却名落孙山。
这一系列的失败经历，对他的思想产生了深远的影响。从历史和社会的角度来看，他所处的时代，封建制度已千疮百孔，社会矛盾尖锐。洪秀全的落第，不仅是个人的挫折，更成为了他对封建统治和科举制度强烈不满的导火索。
总之，王伦和洪秀全这两位落第秀才，以不同的方式在历史舞台上留下了深刻的印记，他们的经历也反映了当时社会弊病及他们个人在时代浪潮中的挣扎与抉择。
（参考《科举史》，图片来自互联网）
