都知道嫦娥奔月的故事，可是你知道嫦娥为什么奔月吗？为什么不是天宫、太阳或者是其他地方呢？

这个问题，在最早记载嫦娥奔月的文献，即战国时期的《归藏》中，尚且没有。

昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月，为月精。

但是到了东汉末，在张衡的《灵宪》中，则说了嫦娥奔向月亮的原因。

羿请不死之药于西王母，姮娥窃之以奔月。将往，枚筮之于有黄。有黄占之曰：“吉。翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后其大昌”。姮娥遂托身于月，是为蟾蠩。”

这段话翻译过来就是：

嫦娥偷吃了不死之药，准备奔向月宫。动身之前，她去算了一卦，算出来的结果很吉利。她将一个人向西而去，天会失去光芒，这时候不要害怕，子孙后代会繁荣昌盛。于是嫦娥就住在了月宫里，并变成了蟾蜍。

“蟾蠩”就是“蟾蜍”，也就是我们所说的“蛤蟆”“癞蛤蟆”。

嫦娥为何奔“月”

嫦娥奔月成仙，是受到当时人们升仙成道的思想所影响。

早在战国时期，人们便有升仙成神的思想，齐威王、齐宣王和燕昭王都曾派人到蓬莱、方丈和瀛洲去寻找不死之药。嫦娥奔月的故事，便是受到当时人们求仙思想的影响。直到秦始皇、汉武帝时，还有徐福东渡，海上寻求灵药的故事。

当然，三国时期，吴国孙权、南北朝以及明朝的嘉靖甚至现在，依旧有人渴望成仙，长生不老。

嫦娥奔月成仙的故事，就是在当时的环境下所产生的。

奔月与生殖崇拜

嫦娥开始并不知道去哪里好，算了一卦之后，才去月亮，因为这样可能让子孙后代繁盛。就是说，如果卦象显示不吉利，嫦娥也许能会到别的地方去。

这是生殖崇拜的表现。

早在原始社会，生产力水平低下，人口稀少，人们靠采集野果、捕鱼、打猎为生。但当时人们还不太会用工具，所以男人渔猎所得很少，而女人采集果子甚多。

吃人嘴软啊，男人既然要靠女人，就没啥发言权。加上当时人们对生育不懂，“知其母而不知其父”，所以部落权力在女性手中，这就是母系氏族时代。

后来，男人对工具越用越熟练，打到的猎物越来越多，从吃软饭到养活全家，男人的地位逐渐升高。加上人们搞清楚了生育原理，“既知其母，也知其父”，所以男人逐渐雄起，并最终取代了女性的地位，父系氏族时代来到。

不管母系氏族还是父系氏族，因为生产力实在太低，基本上人就是生产力，所以大家都希望多生孩子。

生殖崇拜最明显的表现就是对“很能生动物”的崇拜，比如鱼和蛙。

鱼蛙纹深腹彩陶盆（距今约6000年）

在原始时期的一些陶器上，经常有各种鱼纹和蛙纹，就是生殖崇拜的表现，因为鱼和蛙都是产子很多的动物。

人面鱼纹彩陶盆（距今约6000年）

为了得到鱼和蛙一样强大的生殖力，人们甚至造出人头鱼身的形象，并进行蛙祭和鱼祭。蛙祭的时候，人们还要按照一定的规则，模仿青蛙动物，这大概是后世舞蹈的起源。

以今人的眼光看，蛤蟆是丑陋有毒的东西，但在古人眼中，蛤蟆却代表着超强的生殖能力，是一种美好的崇拜。

所以呀，嫦娥奔月不是没理由的，一切为了孩子啊。

生殖崇拜与月亮

为什么去月亮上就能让后代繁荣昌盛？我也不知道，我猜是源于月亮崇拜吧。

甲骨文中，记载有许多关于“东母”“西母”的占卜之辞；《周礼》中就记载有“祭日于东，祭月于西”；《吴越春秋》中也有“立东郊以祭阳，名曰东皇公；立西郊以祭阴，名曰西王母”记载。

月亮在古代也叫“阴精”“月精”，所以“阴”和“西王母”就是月亮，而“阳”“东皇公”则是太阳。

月亮每天升落，从一丝到满圆，从明到暗，就像生死，不断循环，于是古人认为月亮中有不死药，所以月亮永生不死，并由此而衍生出了许多故事。

比如说赐给羿不死神药的西王母，月亮的形象代言人，她为什么有不死药？因为月亮有不死药，也正是因此，所以月亮永生不死。

屈原在《天问》中有这样一句话：夜光何德，死则又育？意思就是，月亮中有什么啊，能让她死后重生。

这也可以看得出，古人认为月亮是永生不死的，月亮崇拜也与此有关。

但是，月亮死而复生的特点，太阳也有啊，嫦娥怎么不飞到太阳上？那是因为，太阳代表至高无上，太阳神也是古代最高的神，那是男人的地盘，嫦娥作为女人，当然不能去。

（以上都是根据手头资料所写，如有不妥不对不严谨处，望请见谅。）