远远求学来，拜师磨砺中；

心离喧哗处，只为得真经。

师徒在杨公祠前合影，正中间的是师公曾茂泉师父师徒在杨公祠前合影，正中间的是师公曾茂泉师父

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。为弘扬堪舆传统文化，发扬杨公救贫精神，福泽天下有缘人，辛丑年中，乙未月，辛巳日，第二期杨公弟子班顺利举行传统拜师授徒仪式。由授业师父，杨公授曾文辿公一脉第39代嫡系传人曾庆良为弟子举行仪式。

弟子的拜师贴杨公与曾公像前

仲夏时节，天气炎热，今年第二期杨公弟子班的所有弟子于近日陆续到达，虽然路途遥远，但是弟子们热情真诚，抵达兴国后，先拜访师父，亲切交谈堪舆文化，更加坚定拜师信念。

师徒合影

拜师仪式在三僚曾家杨公祠举行，祠内供奉有杨公和曾公的金身。据兴国明代的古县志载：三僚村曾家的杨公祠始建于元朝末年的至正年间，期间数次维修重建，香火旺盛，前来祭拜的学者、信众络绎不绝。

师徒 一起祭拜杨公与曾公

自收徒以来，所收授弟子皆要遵此传统拜师仪式，得到杨公和曾公的认可和庇佑。且举行拜师仪式后便是师徒关系，师徒之间可常往来，请教交流学习，为杨公堪舆的传承发扬奠定扎实基础。

弟子在杨公与曾公金身前念拜师帖

师徒关系，是技艺的延续，也是传统文化的传承。师道既尊，学风自善。只有真正拜了师才会被师父认可，像堪舆这种传统技艺尤其如此，拜师后可以更全面更系统地学习到真知识，领悟到所学内容的精髓。

师徒合影

在杨公祠结束拜师仪式后，曾庆良师傅带领弟子前往参观三僚明师作品，并讲解其中的堪舆运用技法，随后回到兴国的教学点继续理论课程的学习。打好理论基础后，再上山实践。

曾庆良师傅为弟子讲解三僚明师作品

学习堪舆一术，需牢固掌握基础知识，这也是学好堪舆的起点，不可好高骛远，一心想着学习速成。在学习过程中要夯实基础，能够理解记忆并正确应用。

曾庆良师傅为弟子讲解三僚明师作品

还要掌握形峦和理气的综合运用。在上山实践期间，师傅会教弟子如何寻龙点穴、认砂识水、观朝向、望气场、辩山峦、用理气等，以龙穴形峦为原则，再合理运用理气。

在兴国教学点上课

明师终究山上成，屋里先生讲阴阳。堪舆是实践性的学问，只有做到勤学习，勤思考，勤实践，勤比较，勤总结，将峦头、理气知识与实际运用结合起来，融会贯通，才能学有所得。

师徒在杨公茅草屋前合影

在学习过程中，须运用所学去考验名人名坟，古墓住宅，验证师传秘学，不断总结实战经验，学有所成，真正出师。学如逆水行舟，不进则退。

曾庆良师傅为弟子讲解三僚龟蛇相会

曾庆良，杨公授曾文辿公一脉第三十九代传人。