王某行医到了延安，遇到一个卖卦的杨姓术士。在问卦的时候，二人争执起来。

当天夜里，王某正在静坐，忽听窗外传来悲伤的哭声，若隐若现，似乎是个女童。打开窗户，无所见。

第二天，空中又传来哭诉声：“杨术士能行邪术，害童子做鬼以供役使。您与其争执，昨夜派我前来加害。君是忠厚长者，请替我伸冤。”王某说：“有什么冤情尽管诉来！”

鬼说：“我是大同丰州周家的女儿，小名月儿。十三岁时，杨术士替母亲诊病，得知了我的生辰八字。一日父兄外出，我在墙阴玩耍，杨术士走来，念咒禁锢，我就无法说话行动，被他背到树林里杀害。又把我的头发指甲做成药丸，放入纸人之中，由此受他挟制，只要懈怠，就用针刺纸人，痛不可忍。”说完痛哭起来。

当时还有其他人在场，听闻这件事都落下眼泪。大家一起去县衙举报，县令拘捕了术士。起初，杨术士抵赖，月儿在空中出声作证。搜索杨的行囊，发现了符咒纸人长针等物，于是认罪。

纸人一共三个，另外两个分别是李姓耿姓男童。杨术士交代，几年前，他在兴元认识了妖人刘法师，学会了炼鬼役鬼的邪术。又用七十五万钱从刘处买了鬼童李延奴。周月儿与耿顽童是他亲手杀害。

县令发照会到丰州，召月儿父亲到来。周翁坐在人群中，月儿指认无误。父女隔空大哭，但无法相见。另外两个男童的父亲也先后到来，对照皆验。

县令把杨术士下到死牢，毁去行邪术的用具，释放三个孩童的魂魄。还没等上报定罪，术士病死狱中。

王某回到住处，周月儿跟随而来，她说：“先生仁慈，救儿于水火，此后愿结成父女，侍奉您左右。”王某答应。忽然空中又有哭泣声，原来是李延奴和耿顽童。两个小鬼说：“你已经收留月儿成了父女，而我俩无所依存，您忍心吗？”王某无奈，把他们两个也收下。

王某问月儿：“我给你烧些纸钱使用吧！”周月儿说：“纸钱对我无用。”又问她魂魄是否会永久存在，月儿说：“时候到了自然就会消散。”

耿顽童擅长唱歌，王某宴客的时候他就唱曲助兴。王某不时泼到地上酒水祭奠，接连几杯后，歌声就带着醉音。有个客人开玩笑，向地上泼了一杯醋，鬼童怒道：“差点蜇坏了我的喉咙。”然后就开始揭露这个人的隐私。客人惭愧逃走。

月儿很诙谐，经常和客人们辩论，言辞犀利。客人理屈词穷的时候，就向发出声音的方向丢出东西，月儿大笑道：“鬼没有质地，何必徒劳。”过了一年多，三个小鬼都不再发声，可能是自然消散了。

洪武四年，王某已经六十多岁，他收留鬼作义女的事还在流传。有人误以为他会法术，于是上报了朝廷。他被召唤，如实讲述事情始末，皇上赐他一领锦袍，遣还。《续子不语》

我（沧海）在小时候听大人讲，有一种坏人专门躲在玉米地里，看到落单的孩童就用麻袋抓走，施邪术粘上狗皮。孩童就变成了半人半兽的模样，被坏人用来表演牟利。现在想来，是大人为了防止孩子单独去玉米地玩耍编的瞎话。当时，我独自路过玉米地旁，真是心惊胆战，不敢向地里张望，快步跑开。

用邪术害人的故事，《聊斋志异》里有一则。崇祯年间，有于某者，善拳术，有胆气。在给仆人问卜时，也是言语间得罪了卜者，夜间受到了报复。

因为白天时，卦师说他三天必死，因此，于某挑灯持剑戒备。二更时毫无异样，他准备就寝。忽听窗纸索索有声，一个持戈的小人钻了进来，落地变高。于某挥剑，应手而倒，原来是个纸人。

过了一会儿，又有一个东西跳窗而入，面目狰狞，和人差不多高。再度被于某斩为几段，是个土偶，斩断后还能蠕动。

此后好久没有动静，半夜时分，院子里传来像牛一样的喘气声，有东西摇撼房门，整个房子都在晃动。

于某跃出门口，看到一个巨鬼，头大如瓮，身高过丈，面黑如漆，赤膊光脚。大鬼摘下腰上的弓箭，对着于某发射。于某躲过，箭深深射入墙里。

巨鬼又拔出腰刀乱砍，于某持剑在他胯下蹿来跃去，砍中鬼的脚踝，就好像砍在铜铁上。巨鬼愤怒大吼，一刀把院子里的假山劈成两半。

缠斗好久，于某跃起，刺中大鬼肋下。鬼轰然倒地，原来是个大木偶，与人等高。狰狞面目都是彩笔绘成。坐等天亮，再无异常，于某报官，卖卜者被绳之以法。

《琐蛣杂记》中讲，云南元马县有一个夷女，有邪术，能变幻身形。她们经常引诱男子到家中娱乐，如果男子逃走，就变成猛虎追逐，把逃走的男子咬死在路旁。

村子里从贵州搬来一户人家，儿子白皙俊美，尚未娶妻。某天与这夷女偶遇，于是结为私好。这女子经常夜间变成猫狗潜入情郎家相会。

后来，男子订了一门婚事，女子听说后非常悲伤。就在男子成亲的晚上，她变成猴子潜入，偷喝了厨房的酒醉倒睡着。

新郎家的人发现后把猴子绑了起来。大家观察发现，和普通的猴子有所不同。新郎父亲说：“必是妖猴，应该烧死以绝后患。”男子知道猴子是情人所变，但是不敢说。就这样，这个会邪术的女子被烧成了灰烬。

《琐蛣杂记》里的故事可读性不高，且文字聱牙诘屈，读着非常费劲。根据我的经验，冷门的集子，的确没有经典的好。这也是所以成为冷门的原因。