第八，弄清楚一个人是谁，他是什么，他喜欢什么，他不喜欢什么，什么对他是好的，什么是不好的，他要去哪里，他的使命是什么——他向自己敞开心扉——这意味着心理病理的暴露。这意味着对防御的识别，以及在识别防御之后找到勇气去卸下这些防御。这是痛苦的，因为防御是针对不愉快的事情而建立的，但卸下防御是值得的。如果要说精神分析文献的最大贡献，那就是它告诉了我们压抑不是解决问题的好办法。
去神圣化。我来谈谈心理学教科书中没有提到过的一种防御机制，它在今天的一些年轻人身上是一种非常重要的防御机制——这就是去神圣化（desacralizing）。一些年轻人对价值观和美德的可能性表示怀疑，他们觉得自己在生活中遭到了欺骗或挫折。事实上，他们大多数人的父母就很糊涂，这些年轻人也并不怎么尊重自己的父母。这些父母对自己的价值观感到困惑，他们常常害怕自己的孩子，从来不惩罚他们或阻止他们做错误的事情。因此你就会看到，这些年轻人通常觉得自己有充分的理由看不起他们的父母。这些年轻人对所有成年人有一个笼统的概括——他们不会听任何一个成年人的话，尤其是一个像他们的父母一样说着虚伪的话的成年人。他们曾听到他们的父亲讲要诚实、要勇敢、要大胆，却看到父亲的行为与之恰恰相反。
这些年轻人已经学会了把人简化成具体的对象，拒绝看到人的可能样子，拒绝看到人的象征价值，拒绝用长远眼光看待他或她。比如，我们的孩子已经将“性”去神圣化了。性什么也不是，它只是一种自然的东西，他们把它变得如此自然，以至于它在很多情况下失去了它的诗意，而这意味着它实际上失去了一切。自我实现意味着放弃这种防御机制，学会或被教导再神圣化（resacralizing）。
再神圣化。再神圣化意味着，愿意再一次“在永恒的角度下”去看一个人，正如斯宾诺莎（Spinoza）所说的那样；或者从中世纪基督教的统一思想中去看一个人，也就是说，能够看到神圣的、永恒的、象征性的东西。它意味着，比如当你看到“女人”这个词时，你能看到它所暗含的一切内容，即使当你看着一个特定的女人，也能看到她身上所具有的一切意义。再如，一个学生去医学院解剖大脑，如果这个学生对此没有怀着敬畏之心和理解之情，而是仅仅把这个大脑看作一个具体的物的话，那么这其中肯定损失了某些东西。朝向再神圣化，就意味着在把大脑看作一件神圣的物体的同时，也看到它所具有的象征价值，看到它的隐喻、它的诗意。
再神圣化通常意味着大量的老生常谈——孩子们会说这“很老土”。然而，对于咨询师来说，尤其是对于为老年人提供服务的咨询师来说，当这些关于宗教和生命意义的哲学问题出现时，再神圣化是帮助来访者走向自我实现的最重要的方式。年轻人可能会说它老土过时，逻辑实证主义者可能会说它没有意义，然而对于那些在这个过程中寻求我们帮助的人来说，它显然是很有意义，也很重要的，我们最好对他予以回应，否则就没有尽到我们的职责。
把所有这些点放在一起，我们会发现自我实现并不是某一个伟大的时刻。自我实现并不意味着，某个星期四的4点钟，号角吹响了，一个人永远走进了万神殿。自我实现是一个程度的问题，或者说是许多小成就一点一滴积累起来的。通常来说，来访者都倾向于等待某种灵感降临，那样他们就可以说，“在这个星期四的3点23分我获得自我实现了！”实际上，那些真正可以称得上是自我实现的人，不过是用了这些小方法：他们倾听自己的声音，他们承担责任，他们诚实，他们勤奋工作。他们找到了自己是谁，知道自己能够做什么，不仅在人生的使命上，也在生活的方方面面，例如，他们知道当自己穿着某种样式的鞋子时脚就会疼，知道自己是否喜欢茄子，知道自己是否会因为喝太多啤酒而睡不着觉，等等。所有这一切都是真实自我的含义。他们找到了自己的生物本性、先天本性，这种本性是不会逆转，也很难发生变化的。
摘自《人性能达到的境界》
马斯洛心理学经典译丛
〔美国〕亚伯拉罕·H. 马斯洛 著
钟歆 译
世界图书出版公司 凤凰壹力
“人本主义心理学之父”马斯洛的理论集成之作
为你指明实现真正自我、达到高峰体验的道路
★ 人本主义心理学启蒙读物，标志着新一代心理学的划时代巨著。
★ 人类提升自我的经典之作，让人们改变对人性和人类可能性的看法，达到“需求层次理论”中的最高境界——自我实现。
★ “需求层次理论”提出者、第三代心理学开创者马斯洛生前的最后一部集大成之作，从心理学大师角度深度剖析自我实现、创造性、教育等问题。
★ 备受现代管理学之父彼得·德鲁克、领导学之父沃伦·本尼斯、管理大师吉姆·柯林斯等成功人士推崇。
★ 广泛影响管理学、社会学、教育学及哲学等领域，对各领域工作者具有深刻的指导意义。
※ 亚伯拉罕·H. 马斯洛，美国著名社会心理学家，被誉为“人本主义心理学之父”，人本主义心理学、马斯洛需求层次理论提出者，也是著名的管理学大师。马斯洛的心理学作品，是心理学研究者的必读书目，更是我们深入认识自我、促进自我发展的经典读物。
※ 马斯洛说：“我们时代的根本疾患是价值的沦丧……这种危险状态比历史上任何时候都严重。”在科学技术高速发展的当今，不道德地利用科学技术会给社会带来极其严重的后果。马斯洛认为科学无法帮助人们在善恶之中做出选择，主张要从人性事实的研究中，给人们提供生命的意义与理想。
※ 本书属于“马斯洛心理学经典译丛”中的一册，本系列丛书选取马斯洛著名的、具有代表性意义的四部作品，全新译本，装帧精致。
作者简介
亚伯拉罕·H. 马斯洛（1908—1970），美国著名社会心理学家，第三代心理学开创者，被誉为“人本主义心理学之父”，曾担任美国心理学学会主席。主要成就包括提出了人本主义心理学，提出了马斯洛需求层次理论等。代表作有《动机与人格》《存在心理学探索》《人性能达到的境界》等。
译者简介
钟歆，重庆工商大学心理健康教育与咨询中心专任教师，大学生心理健康教育教研室主任，国家二级心理咨询师，西南大学发展与教育心理学博士，昆士兰大学（澳大利亚）翻译学硕士。研究兴趣为：依恋与社会性发展、人格与心理健康。
内容简介
本书是马斯洛思想和理论的体系化之作，是《存在心理学探索》一书的延伸，汇集了多篇关于生物学、协同作用、创造性、认知、自我实现等话题的文章。在本书中，马斯洛详细探讨了人本主义心理学的多个重要概念和哲学观点，并将实证科学研究和哲学研究相结合以探索人性的复杂性，从心理学大师的角度阐述生活中每个人都思考过或遇到过的问题，改变人们对人性和人类可能性的看法，从而帮助人们拥有健康的人性。
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