“我们心念的变化和情绪无时无刻不穿梭在我们的情绪中间。”

“只要我们有了改变的意愿，在那个当下改变就已发生。”

——《情绪自救》

01.人生瓶颈期，深陷情绪泥潭怎么办？

一个朋友说，她读了很多心理学的书，自己也悟到很多道理，但就是仍无法真正从情绪的阴霾里走出来。

考试失败，失恋，失业，婚姻亮起红灯，生病，失去亲人，遭遇背叛……的确，人生处处充满危机，转角就遇到瓶颈期，让人感觉像陷在了泥潭里，喘不过气……我最近两三年也感觉在经历人生的转折点、瓶颈期，感觉一点点小小的失败，甚至风平浪静的闲暇时光，都会有莫名的消极情绪悄然来访，似乎总不能真正感到心安。这是为什么呢？

我终于在《情绪自救》这本书里找到了最简单的答案。那就是光说不练，不是好汉！三个月以来，我坚持练习简单有效的“观息法”，终于让情绪有所改变，让我相信，这个方法是改变情绪的简单、容易入门的新起点。

02.产生了改变的意愿，就是变好的起点

其实，我们很多时候都明白，现在最好停下手机干点正经事，停止内耗抬头看看天，或在深夜停止胡思乱想去睡觉。但有时候发生的事的确令我们气愤或郁闷，会陷入怨恨他人，社会，甚至怪罪自己的情绪之处，反复的纠结，如一团麻绳，剪不断理还乱。

改变并不容易，要改变十几年甚至几十年积累下来的思维和行为习惯，就像拔着自己的头发脱离地球一样困难。而这些甩不掉的老习惯可能就是让我们停滞不前的根源，是让我们感到痛苦的源头。

但是《情绪自救》告诉我们：

“只要我们有了改变的意愿，在那个当下改变就已发生。”

03.刻意练习“观息法”，痛苦烟消云散

这句话让我放下压力，开始练习书中重点介绍的“观息法”，来改变习惯，期待从最基本的呼吸开始，让改变真正的发生。书中告诉我：我们的呼吸品质就是当下我们的精神面貌。因为情绪的起伏无时无刻不穿梭在呼吸间，只要认真地去觉知呼吸，情绪就会发生改变。

在我看来，观息法和佛家的行禅、冥想有相似之处，它具体可行，简单地说，就是观察自己的呼吸，这么一个小小的觉察，就可以改变我们的观念和态度，让漂泊的心回归到当下。一旦我们心在当下，那么光明和平静就会到来，进而瓦解痛苦的观念。

具体怎么做呢？

第一步觉知：对当下发生的事和一切，只是清楚、知道，不加任何评判。

第二步平等心：不执著、不纠缠，顺其自然，就是平常心。

练习观息法时，首先找一个安静、不被打扰的环境，最好是穿着宽松舒服的衣服，然后腰背挺直，合上嘴，闭上双眼。把注意力集中在呼吸上，以平等心去观察呼吸的进出，对呼吸、脑中出现的念头，不做任何评判、分析、联想和纠缠，单纯地观察呼吸。

如果是一次深的呼吸，你就觉知它是一次深的呼吸；

如果是一次浅的呼吸，你就觉知它是一次浅的呼吸；

……

总之，对这呼吸也不评判。只是觉知。如果头脑中产生了某个想法，或听到了外界某个声音，也不用管，保持平等心，平常心。然后把注意力拉回到呼吸上即可，不用判断、分析、自责。

这样就能达到静心的效果，让紧张、压力、焦虑、抑郁等消极情绪在不知不觉中消散。我们的心本来澄明，像乌云遮住了天空，而观息法如清风吹散了薄云一般，让我们的心恢复澄净的蓝天。

04.活在当下，心安是故乡

“观息法”不止限于静坐，在日常生活里可以随时应用。比如在做事，与人聊天时都可提醒自己，将心放在呼吸上，当我们持续专注呼吸时，就是活在当下了。

苏东坡有句名句：此心安处是吾乡。似乎是很难达到的境界。

其实，运用这个简单的观息法，我们也能像苏东坡一样，对生活更乐观、豁达，平和。观察自己的呼吸吧，我们就能更接近自己心灵的故乡，烦恼和压力自然也会渐渐消散。

更多关于“观息法”的指导，推荐你看这本中国人民大学出版社出版的《情绪自救》，里面有关于这种方法更深入地阐述，以及对这个方法更细节的说明，特别是在我们坚持不下去的时候，可以翻翻书，对照着练习，这样习惯成自然，更容易坚持下去了。

坚持，才能形成习惯；刻意练习，才能真正地改变“懂得很多道理，却不能改变人生”的人生悖论；静心活在当下，你也可以做到“此心安处是吾乡”。