前面说过，自汉代起，皇帝死后，要入庙，后人要给他一个尊称，是为庙号。汉代时，皇帝死后能有个庙号是非常困难的，除非有大功德，否则不给。汉朝24帝，仅有7位皇帝有庙号，有些皇帝有后来也被撤了或者废了。

不过，从汉代以后，庙号就乱了，本来的“一祖多宗”被曹魏乱了。“宗”也不是那么容易得到的，后来是个皇帝都有。

曹操父子

在庙号中，通常是“文”“武”“景”之类的，最高的是“仁”。

仁，在中国，一直是一种至高无上的道德，尤其是孔子，更把仁视作最高境界。自古及今，无论是高高在上的皇帝，还是一介布衣，都需要仁，金庸不出名而又很喜剧的小说《鸳鸯刀》中，就说到：仁者无敌！

中国历史上，能获得“仁宗”称呼的皇帝，仅有6位，分别是：清仁宗，嘉庆皇帝爱新觉罗颙琰；明仁宗，短命皇帝朱高炽；元仁宗，孛儿只斤·爱育黎拔力八达；夏仁宗，西夏历史上在位最久的皇帝，李仁孝；宋仁宗，开创“仁宗盛世”的赵祯；最后一位是汉仁宗，季汉后主刘禅。

嘉庆皇帝

清、夏、元且不说，单说汉族的皇帝。

明仁宗朱高炽，尽管享年不大，做皇帝的时间更短，才10个月，但是，他的确是一位仁德的皇帝。由于老爹朱棣过猛，好事干的固然多，不得人心的事干的也不少，比如诛方孝孺十族。

朱高炽

朱高炽继位后，先后给方孝孺和解缙平冤昭雪；他任用杨士奇、杨博、杨荣辅政，废除宫刑，减免赋税，爱民如子，为“仁宣之治”的盛世奠定了基础。

宋仁宗赵祯，是宋代第四位皇帝。尽管在他做皇帝期间，有“庆历协议”，大宋名为君，但每年给得西夏绢15万匹、7万两银和3万斤茶叶；也曾有过短暂的“庆历新政”，但这些并不能影响他的功绩。

影视剧中的赵祯

他在位期间，虽有岁币，不过费用远比战争费用少，更重要的是为大宋带来了近百年和平；他大力裁减各种祭祀、赏赐，整顿冗兵、冗宫。《宋史》赞曰：“《传》曰：‘为人君，止于仁。’帝诚无愧焉。”

最后一个，季汉后主刘禅，他凭什么被尊为“汉仁宗”呢？

诚然，刘禅不是庸才，更不是“扶不起的阿斗”，虽然有诸葛亮的辅导，季汉农业、经济发展，以一州之地，能打的拥六州之地的魏国抬不起头，不过，这似乎还达不到“仁”啊！

刘禅

原来，五胡乱华时期，匈奴冒顿单于之后刘渊，趁着八王之乱，中华大乱之际，乘机画地自立，建立汉。他虽然自称汉王，到底是匈奴之子。

不过刘渊有个优势，他家祖上，因为都是和大汉刘家通婚，所以他体内有汉族人的血液。为了笼络人心，他说自己是大汉的“化外遗民”，认刘禅为先祖（搞不懂为何不直接认刘邦），所以尊刘禅为“汉仁宗”。