庄子苦思天道而不得，大贤三言两语点化，庄子顿悟
庄子的思想幽微广大，瑰玮雄奇，既能“与世俗处”，又能“独与天地精神往来”，他神生心底，恣意纵横天地；意出尘外，仪态岂止万
佛学是国学吗？老子与上帝、天师、鸿钧老祖有什么渊源？
老子真的西行出了函谷关了吗？说到函谷关，很多人会联想到老子出关，老子真的西行出关了吗？不见得，至少至今尚无证据证明老子出
《道德经》中“反”字，就是“道与物反”，但很多人理解错了
《道德经》五千言，其文约，其旨深，涵盖宇宙万物，被誉为万经之王。而在这五千言中，有一个“反”字，仅出现四次，却是老子核心
弄懂《道德经》中的“不”字，“无为”思想便跃然纸上
世人对老子“无为”思想的理解杂乱无章，不着边际对老子“无为”思想的理解大体不离以下诸种：遵循自然规律，不妄为；有所为有所
鲁迅说它是中国昏乱的源头，李约瑟说那是中国科学民主的根本
鲁迅说“中国的根砥全在道教”不是对道教的肯定很多人对鲁迅这句话不陌生，道观的围墙上，广告牌上，道文化公园的石刻上屡见不鲜
苏辙：二圣各有利弊，学老子易乱天下，学儒者平庸却不会犯大错
我的老子注，儒家说是儒家的，道家说是道家，佛家说是佛家的从前，历代文人皆以儒学立业，宋代文人又多是三教兼修，因此在维护儒
王干城：老子的“无为”为何被误解千年？
王干城先生是当代中国“新道家”重要代表人物，虽然不能完全赞同他的理解方向，但其很多观点还是能接受的，比如他认为至今对老子
谁说世界是从无到有产生？谁说“道生万物”，只能是“三生万物”
“道生一……三生万物”的启示：居安思危，防患于未然老子说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，就是说，万物有一个共同的源
误解最多的“小国寡民”，到底在说什么？
朋友从从政治经济学的角度来解读《道德经》，因此，他对“小国寡民”的理解，当然也不离政策、货币、国家调控等经济学概念。原文
读不懂道德经，是因为你被老子的障眼法欺骗了
所谓障眼法，比如：五色使人目盲，五音使人耳聋，五色之变不可胜观也，不知道宇宙的逻辑，所以老百姓只能日用而不知。这是老朋友
道德经正解：“合抱之木生于毫末”——不待萌芽就把它铲除掉
多数人解读《道德经》64章，是前言不搭后语的，一章之内，逻辑混乱，思想冲突，却自以为是，以为自己读懂了老子思想。你若不信
韩鹏杰讲授的《道德经》，是以易解老的“范本”
韩教授认为《道德经》中的圣人，就是现实领导者今天看到樊登在讲老子智慧时，再一次提到“恩师韩鹏杰”的讲解，很有同感。因为韩
是什么原因，引发20天前的文章突然燃爆？
昨天发现11月下旬写的文章突然有大批量点赞评论，打开一看，已从原先的阅读量不足500猛增到8000，很兴奋，并预测“有望
无为就是从无开始的为，有欲是无为的动力，这样的理解对吗？
历来鲜有注家给“无为”定义，即使简单定义也含糊其辞“无为”是《道德经》的核心思想，无论如何论道，老子的出发点和落脚点都要
顿悟的感觉：上善若水的主体不是水，而是圣人；七善是世俗之善
姜先生其人博通，其事传奇这篇文章是几经波折，才获准写下来的。姜先生说：说事可以，但不希望透露姓名与处所，也别说我是道人，
诺奖得主：我们唯一的精神使命，是把道德经准确地翻译成欧洲语言
朋友们，请睁眼看世界这两日，几位好友频繁留言否认中国传统文化，认为老庄、孔孟、中医等等，都是国人抱残守缺不思进取腐朽文化
看看他们，都是如何“得道”的
我们的身边，应该有不少“悟道”的吧？我的好友里面就有不少，他们都自称是“证悟”大道的人。我很佩服他们的勇气和自信，这一点
南怀瑾：未能积极济世的人，你修一万年也白搭
“浊而静之徐清，安以动之徐生”，意味深长。但很少人会把它跟“修道的程序与方法“联系在一起”。老子这句话的完整表达是：浊而
《五经》就是五个方面的寻常道理，《道德经》比“五常”层次高
这话是学界泰斗饶宗颐说的，他说：《老子》《庄子》等书同样是“经书”，“儒家也奉其书为圭臬”，“《道德经》所讲的道德是高一
老子说“绝学无忧”，老子真的要我们绝弃一切知识学问吗？
老子在20章开头，劈头就来了句“绝学无忧”的论断，于是给后人留下许多猜想的空间，认为他反对学习知识技能，只有不学，并且要
