小国寡民不是老子的理想国
把“小国寡民”当作老子“理想国”理解的，都是当代人，也只有当代人会借用西方哲学概念，来套解老子思想。之所以那么理解，原因
汉文帝与许负的“神相”故事
熟悉汉文帝刘恒，是从《道德经》开始的。传世本《道德经》原文的“道可道也，非恒道也”，因为避皇帝名讳，而改作“道可道，非常
对“道生一，一生二，二生三，三生万物”的荒谬解读
大部分的人坚持“气论学说”，以气解道，认为“一”就是元气，混沌气，或者称之为先天之“炁”；“二”是阴阳之气；“三”是阴阳
朋友说：“道”不是万物之母！而且“道”必须有明确的定义！
欲说大道好困惑：关于道的定义与本源朋友们对老子之道的理解千差万别，有很多朋友对《道德经》的熟练程度令我羡慕，有的读三四十
《道德经》是秦始皇编造的！
第一次听到如此颠覆三观的言论。好友在我的文章后留言说：1、“所谓老子，是秦始皇为了统一思想而组织编造，杜撰出来的人物，假
易有阴阳，“道家贵阴，儒家崇阳”，两者互补的说法错误的！
说到“阴阳”，就认为《周易》为母，为元，为宗，而道家贵“阴”，儒家崇“阳”，两家互补，成就了蔚为大观的中国阴阳学。此说看
“道可道，非恒道”很简单，它就是日常生活的“三种观念”？
看到好友文章说：学习《道德经》几十年，反而把《道德经》越读越简单了。简单到什么地步呢？简单到了《道德经》原来就是谈“三观
罢黜百家独尊儒术背后的真相是什么？汉武帝为何要判董仲舒重罪？
董仲舒的“天人三策”汉武帝登基前后，内有诸侯王势力坐大，尤其是“好道”的淮南王刘安等势力，盘根错节，中央集权制度受到威胁
我对“我”的批判；谁说《道德经》是对《易经》的拓展和发挥？
翻阅资料，一篇《老子道德经就是对周易的拓展与发挥》的旧作，赫然映入眼帘，那是我刚开始解读所谓“三玄”时，对所谓源头文化的
朱熹解读《老子》很有意思，解得通则炫耀；解不通就谦虚
朱熹跟弟子讨论《老子》时说：“老庄二书解注者甚多，竟无一人说得他本义出，只据他臆说。某若拈出，便别，只是不欲得”，“我虽
庄子比老子还冤屈，比孔子还“入世”
庄子为何误解，被冤屈？朱熹批评老子是权谋家，“心最毒”，“忍心无情，视天下之人皆如土偶尔。其心都冷冰冰地了，便是杀人也不
宇宙万物起源的秘密，就在《道德经》的神奇数字中
《周易》只是术数学中的一个分支文章标题的观点来自好友老邹，不是本人的观点。老邹是我的道家朋友，湖南株洲人，他的先祖是战国
“弱肉强食”是合乎自然的，还是违背自然的？
狼吃羊的“森林法则”是自然的吗？道法自然是否也要以此为法？在《道德经》的学习研究群体里，有很多“杠精”，你要说“自然”是
“道”可不可以定义？
这是一个老生常谈的话题，很多朋友执着于“道”的定义，认为说不清楚“道”是什么，就不能写文章论道。试图给“道”下定义的都是
道家最霸气的两句话：天要灭我我灭天，我命由我不由天！
“天要灭我我灭天，我命在我不在天”，出自东晋道家理论家、著名化学家和医药学家葛洪所著《抱朴子·内篇》，他让人热血沸腾，让
“信不足，有不信”，并不涉及诚信问题
多数人在解读这句话的时候，都有这个意思：上边不诚信，下边就不诚信。比如陈鼓应的译文就是这样：统治者的诚信不足，人民自然不
沈善增：读懂《老子》，我终于知道失聪失明的原因了
著名作家沈善增先生的老庄解读系列，被誉为“向两千多年来的权威旧注发起挑战的作品”，是“惊世骇俗的学术新著”，他认为“目前
孔夫子为何叫孔丘？历代相传的孔子画像是真的吗？有何依据？
历代学者对孔子形象的描述是“两极”：极高、极“丑”孔子头顶有个大坑，身高2.2—2.3米左右。司马迁在《孔子世家》里说：
“以正治国”，为何“不可以取天下”？
关于这个话题的争论由来已久，多数人认为这三句话是正面陈述当我说“以正治国，以奇用兵”不足以取天下的时候，许多人会嗤之以鼻
庄子苦思天道而不得，大贤三言两语点化，庄子顿悟
庄子的思想幽微广大，瑰玮雄奇，既能“与世俗处”，又能“独与天地精神往来”，他神生心底，恣意纵横天地；意出尘外，仪态岂止万
