用销毁佛像的办法来铸造周元通宝钱，与周世宗所推行的灭佛政策有关。因此，要从周世宗柴荣的身世说起。周世宗柴荣是五代时期后周
在我国很多地方流行一种习俗，认为五代时期后周铸造的“周元通宝”钱，具有除病去灾的特殊功能。譬如：明末清初的周亮工，在他所
中外文献中虽然都没有留下于阗国灭亡的确切时间，但是根据《宋史·于阗传》记载：“大中祥符二年（1009）其国（于阗）黑韩王
李圣天费尽周折、千里迢迢派使臣去开封朝贡，正体现了于阗国王李圣天的中华意识和文化认同。唐朝在于阗设置毗沙都督府，划分十个
后晋的册封使团抵达于阗国后，国王李圣天亲自前往迎接，热情款待。高居诲看到，“圣天衣冠如中国，其殿皆东向”。意思是说李圣天
“同庆元宝”是一枚标准的圆形方孔小平钱。楷书钱文“同庆元宝”四字环读，光背无文。钱文书法以及铸造工艺，虽然都不甚精美，甚
于阗国位于今天新疆塔里木盆地南缘的和田绿洲。关于于阗建国的传说，见于《于阗教法史》等于阗文以及藏语文献中。相传是一位被印
《新唐书·西域传》记载于阗国“自汉武帝以来，中国诏书符节，其王传以相授”。曾经亲自到过于阗国的玄奘，在《大唐西域记》中叙
唐朝天宝年间，于阗王尉迟胜入唐朝觐，唐玄宗“以宗室女妻之，授右威卫将军、毗沙府都督”。安史之乱爆发后，于阗王尉迟胜亲自率
在敦煌莫高窟的千佛洞里，编号为第220窟甬道北侧的壁画中，有一幅非常引人瞩目的画像，画的是一位头戴王冠，一身宽衣博带、雍
1009年喀喇汗王朝派出使臣向宋朝进献方物，1063年宋朝册封喀喇汗王朝为“归忠保顺垢鳞黑韩王”，所谓“黑韩王”就是“喀
喀喇汗王朝就是由漠北回鹘汗国崩溃之后，在王族庞特勤的率领下西迁中亚葱岭以西的一支回鹘人，与当地的葛逻禄、样磨等部落联盟建
《突厥语大辞典》的作者认为：喀什噶尔是“秦”的一部分，将辽金时期的中国分为“上秦”“中秦”“下秦”三个部分。所谓上秦指的
喀喇汗王朝在他们的钱币上面，打上“桃花石可汗”一词，反映了西迁回鹘人对祖先历史的一种悠远的记忆。为了说明这一点，需要从收
就在安西回鹘无所作为，北庭回鹘向高昌发展之际，一支从安西又向更西跋涉，到达了葱岭以西的回鹘人，与当地的葛逻禄人、样磨人融
庞特勤在焉耆称叶护之后，充分地利用了原来回鹘汗国在西域遗留的政治遗产，逐渐发展壮大起来。当848年南迁进入唐朝境内的回鹘
回鹘人西迁时，西域的形势非常有利。首先是曾经强盛一时的吐蕃王朝，因为赞普（国王）被刺杀，上层贵族陷入内斗，无力阻止回鹘势
840年漠北回鹘汗国灭亡之际，又遭遇了暴风雪，部众损失惨重，主要分成两支外出逃生。原来驻牧于可汗牙帐附近的一支13个部落
回鹘最初称回纥，是中国北方的一个古老民族，以游牧为生，逐水草而居，主要活动于蒙古高原的鄂尔浑河和土拉河流域，后来归属于突
喀喇汗朝钱币，是西域地区最早铸造的具有中亚伊斯兰风格的货币。而中亚伊斯兰钱币总体上是西方钱币体系的一个分支，与中原地区的
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