22、五代 维摩诘经 莫高窟61窟 东壁窟门北侧 三足凭几侧凭23、日本平安时代（九世纪） 比睿山延历寺 维摩居士造像
除了上述的道教主尊、泗州大圣、水月观音之外，其实还有一个神灵也十分偏好三足凭几这个坐具，那就是开始的时候我们提及的佛教神
自然，作为观音化身的泗州大圣运用三足凭几坐具，与观音本尊也有着莫大的关系。因为观音，尤其是游戏坐姿的水月观音，正是三足凭
但是，除了上述我们梳理的道家的主尊，诸如三清、三官都使用三足凭几之外，其实到了宋代前后，还有一个大神在频频使用三足凭几，
思考题：三足凭几变形的可能路径在这里，需要作一个特别提醒，由于三清主尊尤其元始天尊常用的三足凭几，三足之中有一足居中，位
元明以降1、元代盛懋（款）白描《老子授经图》卷 三足凭几故宫博物院藏卷首为元代画家盛懋（款）白描《老子授经图》，其后为吴
两宋部分宋代道君主要表现形式为三清，因为北宋初年，赵宋重新打造了道家神仙谱系，建立了三清四御的结构。所以三清组合、以及三
西安碑林唐代老君石造像 乐艺会资料唐代石雕老君造像 上海博物馆 乐艺会资料隋唐部分1、隋开皇二年（582）二月荣绪造老君
三足凭几道尊神灵坐具举凡北朝部分注：北朝偏好使用三足凭几的神灵，大致就是道家的老君，魏晋南北朝时期的老子造像，不再是以历
贯穿老君维摩观音僧伽的神灵坐具僧伽艺术图像系列初探6三足凭几泗州大圣驱五瘟十七老赵闲聊花钱中的抗疫大神系列17老赵花钱艺
《南粤“佛像堂”瞻访巡礼》申士詹文静、詹皇台詹氏姐弟，广州私人收藏会所“佛像堂”堂主，目前已收藏数百尊精品古代木造像。他
钟馗驱鬼法器的刀与剑陈辉庆最近偶得一枚道教驱鬼题材的花钱，根据递藏者（江西.景德镇人）讲述，此钱是上海古钱币收藏家郭若愚
《印章里的科举名人故事三篇》徐文宁徐文宁， 1990年国家文物局授予文物鉴定职称，国内著名文化经纪人 艺术品收藏家、鉴定
苏州瑞光寺的瑞光苏州著名的瑞光塔又称“瑞光寺塔”或“瑞光院塔”。所谓瑞光寺，初名“普济禅院”，据《苏州地方志·沧浪区志卷
八、僧伽风帽上的光标之前说到，同是风帽，同是大神明，大家在视觉元素中都存在排他性独特性的追求。除了风帽的纯色、双宝缯、破
今天我们继续泗州大圣艺术图像要素的探索之旅。之前我们探索了僧伽最基本外形中的香烟氤氲、袈裟紫色与风帽要素。风帽是泗州大圣
龙年新春，乐艺会祝贺广大读者新年新风景，新年遇吉祥。龙年一向是我们非常抱以热切期待的大年，龙飞在天固然可喜，潜龙在渊也可
国家博物馆钧魂拍摄乐艺会资料上海博物馆钧魂拍摄洛阳博物馆周倜拍摄龙纹铜方壶 春秋陕西历史博物馆木一古美术拍摄西周伯庸父盉
“系臂琅玕虎魄龙”——龙年聊聊中国古代虎魄艺术中的龙虎魄造办处虎魄造办处——致力于学习研究探索中国古代琥珀艺术特别是两汉
签名：鉴赏艺术，分享人文创造之美，推动艺术与生活的融合。
