马王堆导引图的发现，使我国的养生术发展历程更加完整。它填补了从春秋战国以来到西汉时期导引术的一段空白。而以后出现的五禽戏、八段锦、易筋经、六字诀，以及后来社会上许许多多的养生功法都可以在导引图中寻到影子。可以说，如今社会上许多养生方法都与导引术密切相关、一脉相承。

马王堆导引图

因古人称养生术为“导引”，故此画最后被定名为《导引图》。

《导引图》中演示了许多类的动作：

第一类，疗病类。我国古代，“引”字有治疗疾病的意思，因此在图中，我们可以看到很多以“引”字开头的动作名称，包括：引聋、引项、引温病、引膝痛……说明这些动作都以治病为目的，可以让人们缓解身体各个器官的酸痛与疾病。

第二类，强精健体类。例如：以杖通阴阳、折阴、堂狼、龟恨……有些是用器械，有些则不是用。

第三类，按摩类。这些动作包括：引胠积、引痹痛、坐引八维……都可以归为按摩术的方法。

第四类，行气类。例如：仰呼。这些动作可以帮助人们练习呼吸，顺畅气息。

第五类，动物类。熊经、鹞背、堂狼、龙登、沐猴……这些动作都是仿照动物得来的。

1.预备势和起势在有些功法中是作为一式的，而马王堆导引术将二者分开，其实也就增加了练习者从自然状态进入练功状态的过渡时间。经过这两式的过渡，能更好地完成状态的转换和调整。

预备势和起势

2.挽弓，是射箭的关键动作，这一动作不仅能够扩展胸肌，更对呼吸吐纳大有裨益。

挽弓

3.马王堆导引术的第二式为“引背”。“引”字头的功法动作都有很强的针对性，对身体某些特定部位的保健康复有非常明显的效果。引背，就是对背部进行牵引，以改善并增强机体功能。

引背

4.凫浴，即像水鸟般浮游，古人很早就意识到这个动作对健身防病有作用，并将之发展为导引术的一个专门动作。

凫浴

5.在中国传统文化中，龙是吉祥和瑞的象征，马王堆导引术的第四式即为“龙登”，也体现了中华民族传统文化源远流长的特点。

龙登

6.马王堆导引术的第五式“鸟伸”就是通过模仿鸟儿振翅起飞的姿势来锻炼身体、舒展经脉的。

鸟伸

7.马王堆导引术的第六式为引腹，由于“引”字的动作是针对身体某一处进行强筋健体而制定的招式。引腹，就是对人体的腹部有强健的作用。

引腹

8.鸱”，古书上指鹞鹰一类凶猛的鸟，“鸱视”的意思是像鸱鸟一样举首而视。马王堆导引术中鸱视是仿生类导引，正是模仿了鸱的动作。

鸱视

9.马王堆导引术的第八式引腰通过躯体的前后扭转，可以充分锻炼练习者的腰部以及背部的肌肉，有利于预防腰部不适症状的出现。在拧转颈部的过程中，练习者牵拉背肌的力量将得到一定的提升，也能够有效缓解颈项部出现的不适症状。

引腰

10.马王堆导引术的第九式雁飞的动作就像是大雁飞行一样，时而向左飞，时而向右飞。练习者在练习雁飞的过程中能够通过利用身体的左右倾斜，非常好地调理练习者全身的气血运行，可以起到让心血平复、心神安宁的功效。

雁飞

11.鹤舞主要通过模仿仙鹤的悠闲动作，如啄鱼、搭颈等动作而表现出人们对美的追求，呈现出一种柔和、舒展、朴素的艺术表演形式。

鹤舞

12.马王堆导引术的第十一式仰呼可以明显地辨析行气。《养性延名录·服气疗病篇》中提到：“凡行气欲除百病，随所在作念之。”也就是说，行气可以用意念指引内气在体内运行，用这种方法不仅可以疏导气息，还可以达到运气攻病的作用。

仰呼

13.第十二式折阴是马王堆导引术中可以强身壮体的一个动作，它可以使练功者在完成这个动作以后，筋骨强壮有力。

折阴

14.收势是马王堆导引术功法中的最后一个动作，虽然是最后一步，但却起着重要的收功、放松作用，同前面的动作一样都需要练习者们谨慎对待、高度重视。整个收势动作目的在于使人平和气息，在意念的控制之下将气息引入身体的本位之中。

收势