01.

公元1279年3月19日，是两宋历史上最悲凉的一天，因为这一天，赵宋长达320年的统治彻底宣告结束。

宋端宗赵昰（shì）登基后不久，福州沦陷，于是开始一路逃亡。在赴雷州途中，船只遇到台风，帝舟倾覆，宋端宗溺水，差点殒命，尽管最后被捞了上来，但还是感染了风寒。

此时宋军的有生力量已经所剩无几，无奈之下，在左丞相陈宜中建议下，已经溃不成形的小朝廷逃到暹罗，也就是今天的泰国。

刚到暹罗不久，宋端宗就崩逝了，7岁的弟弟赵昺（bǐng）即位，也就是南宋的末代皇帝。

与此同时，右丞相文天祥在五坡岭被俘，陆地上最后的希望随之破灭。文天祥誓死不屈，英勇就义，临终前写下了那首绝唱千古的《过零丁洋》：

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

遗憾的是，这份忠肝赤胆已经无力回天，在形势危急之下，左丞相陆秀夫和太傅张世杰决定携幼主退据崖山，作殊死一搏。

奈何敌我力量悬殊，经过一个多月的苦战后，宋军被三面包围。3月19日这一天，绝望的陆秀夫将国玺绑在幼主身上，背着他跳海殉国，成全了最后的忠贞与民族气节。

崖山海战结束后的第二天，海上浮尸10万，其惨烈情景难以用笔墨来形容。

张世杰闻幼主海殉后，准备奉杨淑妃之名寻找赵氏后人，徐图再举，但杨淑妃得知幼主已经堕海身亡，举步就跳入海中，不久后张世杰也随之而去，至此，南宋最后的希望全部淹没在无垠的大海中。

南宋告终以后，元军将领张弘范在崖山岩壁上刻下：镇国大将军张弘范灭宋于此。

大明成化年间，巡按御史徐瑁命人抹去原文，改成：宋丞相陆秀夫殉国于此，以彰显民族精神，凛然气节。

解放初，此石刻被航道部门炸毁，后由田汉同志重书“宋少帝与丞相陆秀夫殉国于此”十三个行草大字，后人望之，那份爱国情怀仍在心中激荡。

虽然南宋灭亡有诸多原因，但从不缺乏爱国志士，比如我们今天要讲的这位词人。

02.

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。

悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。

蒋捷在写下这首《虞美人·听雨》的时候，南宋已经灭亡，他拒不仕元，宁可江湖漂泊，原本就无“家”可依，又何妨身在何处。

因此蒋捷的词风多抒故国之思、山河之恸，而以悲凉清俊、萧寥疏爽为主。

同时，他也是为“宋词”唱挽歌之人，别两宋之终曲，时人闻之，每每动情落泪，故尊称蒋捷为“竹山先生”。

而这首《虞美人·听雨》就是他以独特的方式来思怀故国。

人生如四季，一场风一场雨，他没等到盛世中兴，却目睹了国破家散，蓦然回首山河远，早有华发生两边。

在词中，蒋捷通过三场雨，写完了自己曲折的一生，最后无奈叹息，这悲欢离合总如岁月般无情，兜兜转转就是一个百年。

03.

蒋捷身出宜兴望族，据《蒋氏家乘》和《宗谱》载，西周周公旦第三子姬伯龄，封地为“蒋”，楚灭蒋后，子孙改姓蒋，共尊伯龄为第一世始祖。

东汉初年的蒋默、蒋澄为第四十八世，在《茗岭蒋氏宗谱》卷四中，有一篇唐人给事中蒋涣所书的《云阳亭侯碑》，碑文详细地叙述了蒋默的生平。

所以，亦有蒋默为始祖之说。

蒋捷的祖父蒋亿生有两子，分别为蒋惟晃、蒋惟晓，蒋捷为蒋惟晃之子。

公元1274年，蒋捷中进士，有没有封官，封的什么官，史书中并没有记载，但因笔下有词作《一剪梅·舟过吴江》而被称为“樱桃进士”：

一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。

何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

“红了樱桃，绿了芭蕉”两句极为有名，一度被后人引用、化用，以及二次创作。

在词坛，蒋捷与周密、王沂孙、张炎齐名，并称“宋末四大家”，清代文学家刘熙载曾言：刘文房为五言长城，竹山其亦长短句之长城欤！

蒋捷的词作，被后人认为是填词的法度和标准，另辟蹊径，不主一家，兼融豪放词的清奇流畅和婉约词的含蓄蕴藉，既无辛派后劲粗放直率之病，也无姜派末流刻削隐晦之失。

公元1302年，宪使臧梦解和陆垕以公文推荐他入朝为官，蒋捷力拒，三年后卒于故里沙塘竹山。

史书中，关于蒋捷的记载很少，包括生卒年和家世，也都存有一定的争议。但这又有什么关系呢？

蒋捷愤于亡国，又无力回天，遂致隐居。滨湖一舟，或南泉，或沙塘。植干竹以寄志，借诗词而抒情。随遇而安，何计身后。

怪不得前有永思墓，沙塘又见蒋捷坟，南泉又留竹山魂。哪真哪假？也可不必究实，留作谈助。

就让这位隐者增添些神秘而飘逸的色彩，留后人一份湖滨竹山的徜徉。