从明清以来，磁州有三高之说，按《增补校碑随笔》记载：
侍中黄钺太尉录尚书事高翻碑
亦称高孝宣公碑。正书。三十行，行五十七字。中间剥落殊甚。有额，篆书阴文十二字。在直隶磁州。年月泐。
此碑重岀土，赵氏金石录载，此碑建立岁月，文字残缺，惟有魏元字可辨，又云岁次巳未当是元象二年。
高盛碑，高翻碑与北齐兰陵王高肃碑称为磁州三高。高翻碑光绪二十四年重出土，高盛碑光绪二十五年岀土，高肃碑初露半截，光绪二十五年掘岀全碑。按磁州向谓魏武帝置疑冢于此，自高肃碑出土后始恍然，所谓疑冢实北齐诸王陵寝耳。
磁县三高，是北朝墓群留存下来的代表碑刻，也是历经战乱与光阴后曾逃过一劫的文物瑰宝。其实北朝之墓多有神道碑存在，可惜如今磁县所存碑刻寥寥，存于原址的更是少之又少。
前两次前往邺城，欣赏到了北齐兰陵王与东魏宜阳王之碑，便被其上书法与特殊的碑侧花纹惊艳到。
后来偶然翻到伊东忠太先生的《中国纪行》，上面竟曾记载过当初路过磁州时在衙门所见的磁县三高之一——太师文献高公碑，也就是高盛碑。
伊东先生对高盛碑碑额与侧面的图案雕饰赞不绝口。只不过，当时的传闻称此碑为三国时曹丕的手书，想来应是和曹操的七十二疑冢一样，属于讹传了。
百年光阴弹指，现今的磁县三高，只有兰陵王碑算是离原址最近的一处，高盛碑在何处不详，高翻碑则收于了磁县。寻到碑时，它正静静躺在角落的笼子里，少有人问津。只一眼，便因碑额和侧面的纹理看出了它是北朝的石碑。
岁月无情，其上文字多有漫漶，连碑额都有部分残损，但细看还是可以看出，它正是那块“魏侍中黄钺太尉录尚书事孝宣高公碑”。
图片来自张子英《磁州三高碑考》
孝宣高公是何许人？可能少有人知道，不过提到他的侄子、儿子和曾孙，知道的应该就会多上不少。
孝宣公高翻是北魏殿中侍御史高谧的儿子，北齐清河王高岳的父亲。
高谧的长子，是北齐神武皇帝高欢的父亲高树生（史书为高树，墓志称树生），所以高翻实际是高欢的亲叔叔。
2005年出土的高树生墓志以及文献里所出现的高岳墓志等，似乎间接证明了高欢渤海高氏的身份并非是攀附，所以与高欢同宗的这位高翻，自然也是渤海蓨人。
按磁县县志记载：
高翻墓，在县南八里大道旁，石碑、羊、虎尚存，按翻字飞雀，仕魏，官侍中，黄钺，太尉，录尚书事…
作为高欢的亲叔叔，高翻最终葬于磁县南部，邺城西北之地，也就是今日磁县的东李庄村，其位置距高欢义平陵西南方向不远，似乎也体现出了北朝的聚族而葬理念。
6月13日，从义平陵离开后，我们便准备从东李庄村穿一下，看看能否寻到高翻（M18）与高盛(M19)的葬地。
老实说，从卫星图来看，东李庄并没有明显的土包，所以我们一开始把目标定在了村子几处看起来有些奇怪的地方。
在附近停好了车，下车时我们本欲穿过巷子的小道先去确认高盛墓的位置。
然而，可能因为穿着汉服太过扎眼，以至于停留之时引来了不少村民关注，谨慎的大叔率先问起了我们。
于是上前和大叔聊了一番，回答了一堆问题。他也了解了我们就是爱好者来看北朝墓群，好心地告诉我们这边没什么痕迹，建议去大冢营村看，然而我们刚从大冢营过来。在我的坚持下，大叔最终给我们指了路，前往当初高翻碑的出土之地。
进入刚刚的小巷，看到眼前的景色不免感觉凉风阵阵，而残破的房屋也着实看不出什么。从残砖碎瓦推测了一番，我们感觉这里估计不是曾经的另一处封土。
按着大叔的提示，在村中拐了几拐，猛然意识到回到了我们来时路过的地方。当时大家就觉得麦田边缘这个长方形树林有点突兀，不想这会子又到了这里。
难道这里就是高翻墓吗？
为了确认，我们又在路边找村民询问了一番。
聊天中，大家才恍然大悟，从残存的形态，也能理解当地为何称高翻墓为地冢了。
现存的高翻墓，是一个被挖成“田”字形的大坑儿，其上种着一排排杨树，和村子相交的一面，堆了不少垃圾，情况类似当初所见的北朝石虎与高洋墓。
从卫星图上来看，它位于村子的东北边缘，东西窄，南北长，粗略测量，约是60米乘90米的长方形。
从村民大哥的描述中，我们得知，在此冢西部的田字中杠两侧，南原立有一方文保碑，但今已不见了踪影。
北侧有一处被挖过的坑，则是当初磁县三高碑高翻碑的原址。
陵址空空，民国上县志中仍可见的虎，羊已不知所踪，碑出于保护移往他处，却也备受冷落。
站在西面的三叉中间，正记录着师傅所说，一抬头看到几个同伴率先踩着田字中间的埂向十字中心走去…特别是B姐姐和Y姐那仙衣飘飘入境，伴着杨树叶沙沙地声音，让人难以形容眼前的画面…
我和果果不自觉感慨着高翻这里好美！仙女好美……一路追了过去。
大家的衣服在这片树林里十分带感，而且今日惠风和畅，麦田中能感受到麦浪翻滚，这片树林的吟唱也别有一番滋味。
高翻的生平，史册记载极为简短，并没有留下多少故事。
《北齐书》中有：树弟翻，字飞雀，亦以器度知名。卒于侍御中散。元象中，赠假黄钺、使持节、侍中、都督冀定洛瀛并肆燕恒云朔十州诸军事、大将军、太傅、太尉公、录尚书事、冀州刺史，谥曰孝宣。
以及《北史》中：清河王岳…父翻，字飞雀，以器度知名，卒于侍御中散。元象中，赠假黄钺、大将军、太傅、太尉、录尚书事，谥孝宣公。
但是高翻的儿子高岳，孙子高劢则是北齐时期重要的皇亲，其曾孙高士廉是初唐时重要的臣子，曾孙女的女儿是唐太宗李世民的长孙皇后，儿子则是凌烟阁功臣之一的长孙无忌。
按北齐书所记，高岳幼年丧父，从死时44岁（《北齐书》言44岁，《北史》言34岁，但按34岁，信都起义时高岳10岁，似乎不合理）来看，高岳出生在北魏的永平五年，也就是延昌元年（公元512年）。
高欢在为函使往来洛阳的六年间，每到洛阳，都会在这位亲戚的家中下榻。
神龟二年（公元519年）时，高欢在洛阳目睹了宿卫羽林相率焚领军张彝宅，但朝廷却因为惧其乱而不问罪，故而回程后，高欢倾产以结客，自此认清了朝廷的现状，有了澄清天下之志。
由此观之，高欢往来洛阳应是在公元514年至519年之间，而此时的高翻已经离世，想来当时并非直接葬于邺城，而是葬于洛阳的。
从高翻碑所记的东魏元象二年，恰好是高岳之母山氏离世的时间，或许，眼前之冢，是因为山氏之死，才有了迁地合葬的举动。
所以此处应该是高岳父亲高翻与其母山氏的合葬之地。
关于山氏，或许因其夫早逝的关系，她留下的记载，给人感觉是位很有远见和想法的母亲。
据说高欢当初住在她家宅邸的时候，山氏常在起夜之时目睹高欢无灯的屋里有光，给他换了房间还能见到，因此甚为惊奇，找人算卦后言高欢"'飞龙在天，大人造也'，贵不可言。"。于是在高欢起兵于信都时，这位母亲便督促着自己的儿子赶紧前往投奔。
而自此，高岳也开始了他自己的仕途。
因为是高欢的从兄弟，本人又性格敦直，姿貌嶷然，深沉有器量，高欢对他极为看重。
韩陵之战，高岳将右军。因高欢的中军败，他举麾大呼，横冲贼阵，使得形势逆转，大破贼军。故以功除卫将军、左光禄大夫，封清河郡公。其母山氏也因此被封为郡君，授女侍中，入侍皇后（高欢长女，先嫁孝武帝元修，后嫁彭城王元韶）。东西分魏后，高岳为六州大都督，又掌京畿大都督，其六州事悉隶京畿，作为高欢的心腹，留在京师，算是远在晋阳的高欢的眼睛。彼时，高岳与孙腾、司马子如、高隆之合称为“四贵”。
高岳是个很孝顺的人，在母亲病重时，衣不解带。及遭丧去职，哀毁骨立。高欢对此甚为忧心，每日遣人劳勉，不久又给他复了职。
从高欢的时代到北齐建国后高洋的时代，高岳战功显赫，曾参与过灭尔朱，破梁军，退侯景，擒王思政，救援江陵，克郢州等多次重要战役，为北齐立下过汗马功劳，故而威名弥重，功高盖主，加上其性华侈，尤悦酒色，歌姬舞女，陈鼎击钟，诸王皆莫及。又因早年间得罪了族弟兼养子关系的平亲王高归彦，最终被高洋因谗言和女人赐死，到武成帝高湛年间才得以平反。
其子高劢，也是幼年丧父，七岁便袭爵了北齐清河王之位，常被北齐名将斛律光引为副将，在北齐末年，高劢也是一位展现出气节的亲王，受到周武帝与隋文帝的敬重。
家族的兴衰每每看起总有些说不清道不明的感慨，历史的幽默也足以令我们仰望。
盛极而衰，衰极而盛，规律自古有之，如何保持长盛，却是极难做到的一件事情。苦难成就人生，安逸却令人堕落，乐极往往生悲，悲甚却反生出豁达乐观的心态。人生的感悟，往往因经历而来，正是经历过家族丧乱，国家兴亡之人，才会对如何求得长盛的规律深记于心，就如当初颜之推的那本《颜氏家训》，便是在几经丧乱后为了警醒子孙而书。
高家自十六国时起，到大唐初期，回想高翻这一脉的起落，似乎都证明了历史的规律性。
高谧因获罪流放怀朔，高翻如何回到了京城，如何与兄长树生分居两地都不甚明了，其子高岳凭实力位及人臣，最终却死于非命。其孙经历了亡国之痛，也参与了灭陈之战，但或因前朝宗室，虽有威名，却似乎并不曾进入过政治中心，总是徘徊在外任之位，最终也因罪免官而卒。
真正领悟到一定境界的，是高翻的曾孙高士廉。
高士廉少年时，因为自己北齐宗亲的身份隐居终南，少与人来往，十分低调。在妹夫长孙晟离世后，他接回了妹妹高氏和自己的外甥、外甥女，又眼光独到地帮外甥女选了个外甥女婿，足见远见。虽然身为李唐的姻亲，但他的行事依旧低调，他的品性和能力甚受自己外甥女婿的欣赏和器重，在他离世后，他的外甥女婿以天子之尊为其哭陵，可见对他的感情之深，信任之重。再观士廉六子之名（履行、至行、纯行、真行、审行、慎行），似乎也间接体现出了这位经历北齐，北周，隋，唐四朝之人为人处事，谨言慎行的风格。
只是每个时代除了人自身的原因，也有着时代背景等多重因素带来的影响。高处不胜寒，在武则天的时代，因高翻的玄外孙——长孙无忌的关系，高家之人也有所牵连贬谪…自古无不亡之国，家族的世代长盛又岂是轻易能得到的呢？
不过，看过了高翻家族的起起落落，仍忍不住为其盛而喝彩，为其衰而惋惜…但规律如此，亦不应有何遗憾可言。
在冢的十字上徘徊多时，举目之间，见林叶在头顶不停地晃动，仿佛在诉说着高家这场穿越了千年的兴衰故事…我忍不住闭上眼，在这里转起了圈，静静听着四面风来…
不曾经历过北齐和大唐家族极盛时期的高翻，是否也一直在天上默默看着子孙后世们循环往复着的日常？又为他们努力后最终的结局而怅然…
站在冢南侧，记录下高翻墓的今朝。身后，金色的麦田迎来了新一季的成熟，年复一年，迎来送往着岁月前行。
虽不知未来它会如何，但至少今日的我们，彼此见证过。
风景太美，本欲录下这一片麦田中黄绿对比的景色，不想随着镜头转动时，B姐姐又飘入了镜头…
于是HP姐让我们几个汉服小朋友排着队从东面走到西面，一番记录，又给我们四个剪了个搞笑小视频…看到每个人不同的走法，实在有趣，而我们也用这种特殊的方式留下了与高翻一起的回忆~
女生们玩耍总是耗时颇多，离开高翻墓时，路上的村民热络地与我们聊起看墓心得。回到停车处时，发现先回来的男士们竟然已经在村民家里修起了电扇，Z公子还买来了冰镇西瓜，让伏天走陵的大家瞬间降温~
总结此次行程时，我感觉三人行必有我师焉果然不假，一路学了换胎，修电扇，还认识了磁县的西电东送电线杆，了解了电压，真的是走陵访古的同时，收获颇丰~
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