生物都是自私的?进化论在当今社会并不是万能的

东叔看历史 2022-11-27 19:10:46

导语:今年是达尔文《物种起源》发表163周年,1859年11月24日,达尔文《物种起源》第一版发行,共1250册,当日便销售一空。从这一天开始,进化论逐渐撼动整个世界——谁也不会想到,正是这一生物学的理论,意外地对中国近代思想史乃至中国现实产生巨大影响,且至今不绝。

进化论在社会领域总是打着“物竞天择,适者生存”的旗号,一度成了西方列强的侵略借口。“生物和基因是自私的”,这一理论成为了许多人的共识。

但我想说:“进化论在当今社会并不是万能的,在生物之间的互利合作以及利他中,这一理论总是站不住脚”。

社会达尔文主义可以休矣

进化论在当今的世界中影响可不仅仅是在生物界,我们社会界也深受其影响。尤其是疫情发生的这一两年,许多西方国家鼓吹所谓的社会达尔文主义强调:“物竞天择,适者生存,新冠是一次世界的大洗牌。”

难道那些老弱病残就该死吗?我们人类的进步或者说物种的繁衍一定要靠淘汰这些落后的,弱小的个体吗?我看事实并不是如此。

如今进化论不断与时俱进有着新的发展,弱肉强食这一法则早就被证实也有失灵的时候。在现代随着人们对于生物界和社会的认知进一步加深,社会达尔文主义并不能来解决所有的事情。

人虽然说都有自私的一面,但是包括人在内的多种生物在近些年的研究中发现:许多生物其实都有互助或者帮助他人的行为。这与强调自私淘汰的进化论来说是截然相反的情况。

进化论也是需要更新的,一个良好的社会,生物之间总是会帮助另外的个体,甚至会牺牲自己来保全别人。这不仅仅是人类社会独有的,包括动物社会也有很多这种情况。

个人虽然是自私的,但在一个群体来说,生物们总是会学会互帮互助。有的时候,进化或者说社会的进步并不一定就是要通过竞争淘汰来完成,也可以是合作共赢的。

就像曾经的西方列强侵略广大亚非拉国家一样,美其名曰叫做:帮助这些地方社会进步,还说必要的战争本质上是生物竞争的需要,你们这些落后的国家就是要被殖民,就是要被消灭才能走向进步。

这岂不荒谬?就算这些亚非拉国家不被西方列强殖民,他们难道就会一直处于原始时期吗?放眼现在全世界,也是在不断的社会进步。为什么现在社会的进步不需要优胜劣汰了呢?

这是因为,自私的人们发现,大家一起合作共赢,在全球化中也可以一起进步。

不过这并不表示进化论就失灵了,其实这些合作当中生物的基因和个体还是自私的,只不过自私的目的是为了更好地生存,但是生物或者人们意识到:合作也可以更好的生存,群体可以更好的繁衍的时候,个人的自私就会被掩盖了。

好比全球化来说,如果国家之间的合作以及人与人之间的合作是没有利益的,没有好处的,那还有几个人愿意合作呢?如今的逆全球化就是一种典型例子。

进化论的新发展不仅仅局限于在人文领域,在生物界同样能够找到共性。

生物竞争生存不一定就得损他利己

达尔文的《物种起源》一书中揭示了进化的机制是在自然选择下优胜劣汰、适者生存,不适者淘汰。这一理论在当时解决了许多生物界的问题,但是放在今天的生物界乃至于社会中总是有站不住脚的时候。

21世纪的进化论认为,生物和基因都是自私的。由于自然选择的作用,生存斗争的存在使得生物之间不由自主地就会“损他利己”,来保证自己在生存斗争中保持优势地位。只有淘汰别人才能让自己更好地生存下去。

达尔文非常肯定地说:“一切生物都有能够高速繁衍生长的能力,只不过是自然的选择限制住了它们,那么生物就不可避免的为了达到更多的繁衍而进行斗争”。

但是,为什么有些黏菌为了帮助别的黏菌繁衍孢子而牺牲自己呢?为什么诸如蚂蚁一类的生物大多数都不是繁衍后代的承担者,却甘愿为了蚁后而鞠躬尽瘁?鸟儿遇到危险会先给同类报警而自己则身处险境......

生物界中这种例子数不胜数。如果根据进化论来说:个体都是自私的,包括人在内的生物都是优先保证自己的生存,那么这些例子又如何解释呢?也许我们要把目光放在大一点的群体身上。

在群体中,从进化论看“无私”的本质

前面说到,物种起源的理论中总是强调生物的进化是自私的一个过程。可是在生物之间的互利以及无私帮助中,却又无法解释。其实这是因为进化论根本不应该只着眼于个体上。

个体的进化不叫进化,只有一个群体的进化才是真正的进化。放眼自然界和社会,每个人都有自私的一面这是毋庸置疑的。但是为什么人与生物都会有无私的行动?还是得把眼光着眼于群体。

曾经的达尔文主义总是把目光聚焦在个体上,但忽视了群体的作用。自然界的动物以及社会中的人来说。大部分的生物总是处在一个或大或小的群体当中,群体有着自己的基因库。

对于生物来说,什么叫有利的?有的时候帮助别人虽然看似不利于自己,但是却有利于整个群体,这种行为其实在大的角度来说是有利于整个种群的繁衍的。

试想一下,如果人人都是只顾着自己,不顾群体的利益的话,那么这个群体也必要不能很好地繁衍生息。人与人之间的互助以及生物与生物之间的互助在很多时候是对“我们”这一个大的群体有利的。

就像人为什么会自发地想要帮助别人,同情心为何几乎人人都有,动物为什么也会互相帮助,这些帮助其实本质还是为了物种能够更好的在自然中生存,本质上来说基因还是自私的,只是在群体的表现形式不一样。

在群体中有的时候,互帮互助或者单纯地帮助别人其实也是生物自私的一种表现。这一点来看进化论的本质还是正确的,只是研究对象扩大之后看待问题需要用新的角度来认识进化论。

在群体中这些帮助以及协助其实可能有时候并不是什么为了别人好。可能只是个体单纯的在种群繁衍下希望我们都是一个物种,或者说我们都是生物。你好了我们才能好,人想要保护一些动物或者自然很多时候还不是为了保命?生怕哪一天赖以生存的家园被破坏而惨遭灭绝。

所以,有的时候生物之间互利合作也是为了自己能够更好地生存,从它帮助别人的初始目的来看其实跟我们认知中的:“无私”其实有着很大的区别。这种帮助本质还是自私的生物为了维护自己的利益才发出的罢了。

在当今社会,达尔文主义又重新盛行了起来。虽然说物竞天择适者生存没有错,但是在社会上来说,以及生物界来说。不是要一昧的消灭对手或者是淘汰那些弱者才可以更好地生存的。

生物也是,人也一样,社会也一样。老弱病残并不是天生就该死,粗暴地淘汰有时候对于群体来说可能还没有互帮互助来的好处多。昔日的达尔文主义还是得重新审视一番,切不可迷信。

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评论列表

为了艾泽拉斯

为了艾泽拉斯

2
2022-12-04 17:27

进化论再差也比那些宗教编的强。

东叔看历史 回复 12-05 02:22
有道理的

东叔看历史

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