歌手杨晨晖有一首歌不知道大家听过没有，歌名叫“西风误”。这是一首充满了中国古风风格的情歌，开头的“是谁无端又被西风误，误把天涯当作相思路”，这句“无端又被西风误”，是诗词中非常常见的句子，非常具有中国传统文化的印记。

是谁无端又被西风误，误把天涯当作相思路

诗词中，除了常见的“西风误”，还有更加常见的“东风误”。当然了，这“东风”和“西风”，其实就是“春风”和“秋风”的别称。所以，诗人们也喜欢用“春风误”，还有“秋风误”。但到底是被“春风误”了，还是被“秋风误”了，这是一笔糊涂账，谁也说不清。唯一可以确定的是，这些诗词读起来，都非常唯美，非常动人！

“荷花”，在世人的心目中，那是“出污泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁形象。但宋代词人贺铸笔下的“荷花”，又是那么的与众不同，却是一个追求理想，而被现实打击的形象。这个形象，与词人英雄豪情而不为世用，边塞面临异族入侵的威胁而无路请缨的悲愤心情是一致的。这首《踏莎行·杨柳回塘》，全词如下：

杨柳回塘，鸳鸯别浦。

绿萍涨断莲舟路。

断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。

返照迎潮，行云带雨。

依依似与骚人语。

当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。

当年不肯嫁春风，无端却被秋风误

“断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦”，没有蜜蜂和蝴蝶，来倾慕幽幽荷香。最后只能红色花朵凋敝，结一颗芳心苦涩。

是啊，“荷花”开在盛夏，已经没有了蜜蜂和蝴蝶来采蜜，那它是为谁开放呢？

“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”，当年不肯在春天开放，如今只能在秋风中受尽打击。

“荷花”为了自己的理想，不肯依附于“春风”，孤傲的开放在盛夏，却在“秋风”的打击下，最后凋零，是多么的无奈。

跟大诗人陆游的“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”所表达的思想是一致的。

零落成泥碾作尘，只有香如故

一句，“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”，在词人笔下，“春风”是轻浮的，而“秋风”是残酷的，“荷花”没得选，远离“春风”，就只能遭受“秋风”的打击。

一个“无端”，表明“荷花”并没有有意去对抗“秋风”，却一样不为“秋风”所容，实在是可气可叹！

孟子说，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，诚如是也。上面的“荷花”，是“当年不肯嫁春风，无端却被秋风误”，那么，如果她“肯嫁春风”，就会有好结果吗？这首南宋诗人舒邦佐的《春日即事五首·其三》，就回答了这个问题：

桃杏酣酣著意红，当时只要嫁东风。

而今却被东风误，一片西飞一片东。

而今却被东风误，一片西飞一片东

“桃杏酣酣著意红，当时只要嫁东风”，那桃花啊，杏花啊，都傻傻憨憨的，一个劲的盛开，一个劲的鲜红，就是为了能够在当春嫁给东风，博取东风一顾。

毫无疑问，“东风”是一个浪荡子，他不会忠于恋人，最后结果可以想象。

“而今却被东风误，一片西飞一片东”，温情脉脉都是短暂的，现在，她们却被东风所亲手摧残，花朵都碎了，一片花瓣往西飞，一片花瓣往东飞，不比“秋风”好到哪里。

“秋风”的残酷，“鲜花们”心里有预期，未必会有多痛苦；而“东风”的薄情和残酷，这恐怕更让“鲜花们”痛苦不堪。因此，“荷花”的“当年不肯嫁春风”，选择当然是对的，比之“桃杏”的选择要好很多。

除了被“东风误”，诗词中还要常见的被“春风误”，其实是一个意思。这首宋代词人严仁的《贺新郎 其二 清浪轩送春》，把笔触指向了游子，游子四处流浪，当大好青春逝去的时候，就跟“春花”被“春风误”了一样，他也被“青春误”了：

碧浪摇春渚。

浸虚檐、蒲萄滉漾，翠绡掀舞。

委曲经过台下路，载取落花东去。

问花亦、漂流良苦。

花不能言应有恨，

恨十分、都被春风误。

同此恨，有飞絮。

人生聚散元无据。

尽凭阑、一尊相对，蘋洲春暮。

嫉色冲冲空怅望，泪尽世间儿女。

君不见、千金求赋。

飞燕婕妤今何在，

看黏云、江影伤千古。

流不去，断魂处。

花不能言应有恨，恨十分、都被春风误

其实，所有的“送春”，都不是在“伤春”，而是在“伤青春”，为自己逝去的青春年华而伤心，这首词表现得特别明显。

“问花亦、漂流良苦”，落花随风飘荡，随水逐流，那自然是“漂流良苦”。一个“亦”字，那自然是说词人自己也是“漂流良苦”。

“花不能言应有恨，恨十分、都被春风误”，花儿虽然不能说话，但肯定是有悔恨的。而且是十分的痛恨，痛恨被春风所摧残，所折磨。

那人呢？肯定是“人或能言更有恨、恨万分、都被青春误”，因为落花虽苦，但也结束了；而人的苦，才刚刚开始。

“同此恨，有飞絮”，人唯一能得到安慰的是，“同此恨”的，不止有落花，还有“飞絮”，看来人不是唯一的“天涯沦落人”。

同此恨，有飞絮

一句“花不能言应有恨，恨十分”，宋词中经常有相似的句子，比如，大文豪欧阳修在《蝶恋花》中，就写过，“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，意境是一模一样的，只不过写的不是游子，而是思妇。游子是自己浪费青春，而思妇则是被所爱人浪费青春。

这又是一首写秋天荷花的诗词，秋天的荷花，纵然是美，但也是强弩之末，憔悴是肯定的了。这首宋末词人王易简的《水龙吟 浮翠山房拟赋白莲》，其实是一首咏物诗词，我们都知道，咏物诗词，最终说的是人：

翠裳微护冰肌，夜深暗泣瑶台露。

芳容淡泞，风神萧散，凌波晚步。

西子残妆，环儿初起，未须匀注。

看明珰素袜，相逢憔悴，

当应被、西风误。

十里云愁雪妒。

抱凄凉、盼娇无语。

当时姊妹，朱颜楼褪酒，红衣按舞。

别浦重寻，旧盟唯有，一行鸥鹭。

伴玉颜月晓，盈盈冷艳，洗人间暑。

看明珰素袜，相逢憔悴，当应被、西风误

“翠裳微护冰肌，夜深暗泣瑶台露”，虽然有翠绿的荷叶在保护着白荷花冰清玉洁的肌肤，但到了深夜，像露湿瑶台一样，秋露让白荷花暗暗饮泣。

“芳容淡泞，风神萧散，凌波晚步”，白荷花虽然是美好的容颜清新宁静，但风神还是吹散了周围的荷叶荷花，让它显得萧然，在旁晚走着凌波微步。

“西子残妆，环儿初起，未须匀注”，它就像西施还没有卸下的残妆，就像杨玉环大醉后初起来，需要再打扮匀称一些。

“看明珰素袜，相逢憔悴，当应被、西风误”，它看起来虽然是明珠耳环，素雅鞋袜，但十分憔悴，应该是被西风所打击吧？

不但是被西风打击，而且是“十里云愁雪妒”，被连绵数十里的白云所嫉妒，不让它展示它的美好。

这首词当然是以物代人，词人一向跟家里姐妹的关系很好，当看到姐妹日子都不如意时，自然而然就产生了深深的同情。词人以“白荷花”指代家中姐妹，说她们“看明珰素袜，相逢憔悴，当应被、西风误”，这里的“西风”，和大诗人陆游的“东风恶。欢情薄”里的“东风”，其实是一样的，都是指当时的封建礼教。

大多数的诗词中，不管是“东风误”，还是“西风误”，都是证据确凿的。但这首清代诗人董元恺的《月上海棠 送别》中的“东风误”，就多少显得有些牵强。是“郎行”，跟“东风”没有一毛钱的关系，却说“东风误”，实在是“哑巴吃黄连，有苦说不出”，只能假借“东风误”罢了：

杜鹃声里垂杨暮。

恨匆匆、远送郎行处。

握手临岐，欲将双泪啼为雨。

留君住。

博得片时欢聚。

片时无计堪留住。

奈东风、反把郎吹去。

妾靠东风，今朝却被东风误。

落花飞絮。

都是相思路。

妾靠东风，今朝却被东风误

“恨匆匆、远送郎行处。握手临岐，欲将双泪啼为雨”，都是在描写女主送别之依依不舍。

“奈东风、反把郎吹去”，这个纯属“无厘头”，“东风”不可能“反把郎吹去”，只是女主想表达对那种不可抗拒力的委婉说法。就像大诗人陆游的“东风恶。欢情薄”，其实是大家长，封建礼教的“恶”，但不敢说，只敢假托“东风”。

奈东风、反把郎吹去

“妾靠东风，今朝却被东风误”，想当年，我就靠着“东风”熏，“春暖花开”，才和郎两情相悦的。而今天，相亲相爱的两个人，却被“东风”打散了。

“落花飞絮”，就像“东风”吹落鲜花，就像“东风”飘散了飞絮。我们，就这样被“东风”吹散了，从此相隔天涯。

或者女主在表达，如果没有当年“东风”让我们两情相悦，我也不会有今天分别的痛苦，所以是“今朝却被东风误”，是被当年的“东风”所误。

泰和年间，大名府民间有对男女青年因痴情相爱却不能如意地在一起而双双投水自杀。这一年，这个水塘中的荷花盛开，而且株株皆开并蒂莲。金代大文豪元好问因此泻下了这首《摸鱼儿》：

问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦。

双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。

天已许。

甚不教、白头生死鸳鸯浦。

夕阳无语。

算谢客烟中，湘妃江上，

未是断肠处。

香奁梦，好在灵芝瑞露。

人间俯仰今古。

海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。

相思树。

流年度、无端又被西风误。

兰舟少住。

怕载酒重来，红衣半落，

狼藉卧风雨。

相思树。流年度、无端又被西风误

“问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦。双花脉脉娇相向，只是旧家儿女”，问莲花的根，有多少根须？莲心是苦的又为谁而苦？并蒂莲的花为什么含情脉脉娇嫩地相互对望，怕是大名府那两个相爱的青年男女的化身。

这首词的一开头，词人就指明，这些“并蒂莲”，就是那对痴情儿女的化身。

“海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土”，他们的感情即使“海枯石烂”情缘仍然长存，但被迫死去的幽恨是黄土无法掩埋的。

因此，他们化身了水中的“并蒂莲”，但是“并蒂莲”虽然像“相思树”一样相思。但还是会“流年度、无端又被西风误”，随着时光的流逝，又无缘无故地被秋风所摧残。

双花脉脉娇相向，只是旧家儿女

一句，“流年度、无端又被西风误”，表达了词人对那对痴情儿女深深的同情。因此，词人最后说，“兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨”，精美的小船稍稍停一停，让我再看看并蒂莲 怕将来我载酒重来时，它们已红瓣飘零，散乱地卧于风雨中了。再次表达了词人对他们深深的同情！