进入七月以来，全国就进入了蒸笼模式，大家对夏天也就充满了负面的情感。但在传统文化中，人们对于夏天则宽容得多，甚至是取各种雅称，来调侃夏天，而不是牢骚满腹。

所谓“朱明”，从字面上来理解，“朱”是红色的意思，“明”是光明的意思。整个词的意思是，像火一样明亮，当然是热的意思。汉代《尔雅·释天》里有，“夏为朱明”，东晋训诂学家郭璞注：气赤而光明，意思是空气都变成了红色。

总体上来说，“朱明”虽然也是热的意思，但说起来文邹邹的，没有那么吓人，因此，诗人喜欢使用这个雅称。宋代词人张抡在《阮郎归 咏夏十首 其六》中写道：

金乌玉兔最无情。驱驰不暂停。

春光才去又朱明。年华只暗惊。

须省悟，莫劳神。朱颜不再新。

灭除妄想养天真。管无寒暑侵。

春光才去又朱明。年华只暗惊

在这首词里，词人对夏天的炎热丝毫没有感觉，让他痛心疾首的是“光阴似箭”。“金乌玉兔最无情。驱驰不暂停”，“金乌”是指太阳，而“玉兔”则是指月亮。说的是这两位最无情，日夜奔走，丝毫不停息，让人一天天的老去。

这不，“春光才去又朱明。年华只暗惊”，春天才刚刚过去，又到了夏天。“须省悟，莫劳神。朱颜不再新”，转眼间，红颜就老去了。

同样，南宋词人刘克庄的这首《祝英台近》写得更美，但也是“惜春”之词，而不是对炎热夏天的恐惧：

雨凄迷，风料峭。情绪被花恼。

白白红红，满地无人扫。

可堪解佩盟寒，坠楼命薄，

更杜宇、枝头闲煼。

绿阴绕。

青帝结束匆匆，转眼朱明了。

怕与春辞，茗艼玉山倒。

后期觉做明年，春年年好，

却不道、明年人老。

青帝结束匆匆，转眼朱明了

“雨凄迷，风料峭。情绪被花恼”，所谓“雨凄迷，风料峭”，明面上是描写晚春的天气，实际上描写的是送春人的心情。

“白白红红，满地无人扫”，就像《红楼梦》里，黛玉葬花一样的心情。

“青帝结束匆匆，转眼朱明了”，与其说害怕夏天，不如说是“惜春”。为什么“惜春”呢？“后期觉做明年，春年年好，却不道、明年人老”，虽然春天年年有，明年春天会更好，但很显然，明年人就老了，春天再好，也与我无关了。

很显然，在这次诗词里，“朱明”就是一个中性词，人们只是用它来代指夏天而已，没有对夏天的如何情绪表达。

“九夏”这个雅称，代表了人们对漫长夏日的一种恐惧。所谓“九夏”，指的是夏天三个月，一共九十天，太漫长了。好像是有人在说，你热就热呗，干嘛还这么漫长？北宋诗人韩琦在《别潭》中写道：

一潭嘉景四时新，不得经年作主人。

莲芰风前忘九夏，绮罗香里醉三春。

勤劳疆场诚无避，妆点蓬瀛惜未真。

多少胜游休结恋，报君须自立涓尘。

莲芰风前忘九夏，绮罗香里醉三春

“一潭嘉景四时新，不得经年作主人”，这一潭的美景，关键是四季都不一样，日日维新；只是让人痛苦的是，我要走了，不能年年在这里做主人了。

“莲芰风前忘九夏，绮罗香里醉三春”，漫长的夏天虽然难熬，但站在这潭边，莲叶荷花夏风却让人忘了夏天的炎热；而春天里，春花烂漫，就像女人香一样，让人陶醉。

一句，“莲芰风前忘九夏，绮罗香里醉三春”，让人可以明显感受到诗人对春夏的感情，夏天太漫长难熬，所以是“九夏”，而春天实在过得太快了，只有“三春”。

北宋诗人晁补之在《次韵文潜尉福昌时壁间清暑亭诗（亭在水竹中）》中写道：

梅福当年守此官，荆山谁见韫琅玕。

人如修竹三冬好，诗与清溪九夏寒。

未信簪裳妨小隐，蚤时雷雨起深蟠。

春风揽辔河阳县，痛饮狂歌忆旧年。

诗与清溪九夏寒

“人如修竹三冬好，诗与清溪九夏寒”，相对而言，古人不怕寒冷的冬天，更怕炎热的夏天，所以称冬天为“三冬”，夏天为“九夏”。老友就像修竹一样，就算是在三冬，那也是绿意盎然；而你的诗，就像清澈的小溪一样，哪怕是在漫长的炎炎夏日，也会给人带来真真清凉。

总之，“九夏”这个别称，就稍稍带有了贬义了，代表了人们对炎炎夏日漫长的一种厌恶。

“清和月”一定指的是“初夏”，而不是整个夏天，因为“清和”的意思是清静平和，古人一般把农历四月称为“清和月”。很明显，“五月”、“六月”，天气炎热，不可能“清和”了。明代诗人黄佐在《汤文明惠并头葵花二株口占十绝 其三》中写道：

薰风未报清和月，淑气齐开并蒂花。

丹凤彩鸾天上路，一时飞动到山家。

薰风未报清和月，淑气齐开并蒂花

“薰风未报清和月，淑气齐开并蒂花”，“薰风”，一般指“三四月”的风，特别是“四月”的风。“淑气”，温和的天气。到了夏日四月，虽然往年的薰风没有到来，但在四月里，温和的天气，让并蒂花盛开。

清代名臣、诗人张英在《入夏即事四首 其一》中写道：

斗室湘帘也绝尘，春深夏浅最撩人。

每逢岁岁清和月，芍药香中住两旬。

每逢岁岁清和月，芍药香中住两旬

“斗室湘帘也绝尘，春深夏浅最撩人”，就算是深处斗室，在湘绸帘子里，空气也非常清新，没有一丝灰尘；在这春即将归去，夏天即将到来的日子里，风光最为撩人。

“每逢岁岁清和月，芍药香中住两旬”，我每年到了时光清和的四月里，都要在开满芍药的院子里住上大半个月，真的是太香了。

可以说，“清和月”特指初夏，主要是指农历四月，这是夏天最温和的日子，虽然没有春天的百花齐放，但是初夏的花儿也不少，因此，“清和月”不比春天差多少，甚至是气温上，比春天更加友好。

“朱夏”跟“朱明”相比，更强调了这个“朱”字，意即红色，火热的意思，因此，更强调了夏天的炎热。宋代诗人陈亚在《惜竹》中写道：

出槛亦不剪，从教长旧丛。

年年到朱夏，叶叶是清风。

年年到朱夏，叶叶是清风

“年年到朱夏，叶叶是清风”，根据诗词的对仗，“朱夏”对“清风”，当然是强调了夏天的炎热。年年到了炎热的夏天，那修竹啊，每一个叶子，飘过来的是清凉的微风。

宋代词人叶梦得在《水调歌头》中写道：

何处难忘酒，朱夏日偏长。

湖山地胜潇湘，十里芰荷香。

柳外新蝉惊晚，

楼上疏帘垂翠，簟枕晚生凉。

纨扇摇霜月，曲水泛流觞。

流年去，今古梦，几千场。

虚名浮利，输却几许好时光。

幸有碧云深处，

存取朱颜绿鬓，流落又何妨。

莫厌人世间，频入醉中乡。

何处难忘酒，朱夏日偏长。湖山地胜潇湘，十里芰荷香

“何处难忘酒，朱夏日偏长”，在漫长的炎热夏天里，在什么地方最容易喝酒？“湖山地胜潇湘，十里芰荷香”，那当然是在潇湘湖南，那里是有湖有山，避暑胜地，那里有十里荷花香。

“柳外新蝉惊晚，楼上疏帘垂翠，簟枕晚生凉”，当听到外面柳树上今年的新蝉鸣叫时，惊奇的发现，已经是晚上了；人家楼上稀疏的挂起了帘子，像垂下来的翠绿叶子；晚上躺在枕席上，凉意顿生。

这样的夏天，哪怕是“朱夏”，又有什么关系呢？一样的很惬意！

槐树夏季开花，故名夏为“槐序”。明代彭大翼《山堂肆考》中说到，“夏曰槐序”。毫无疑问，夏天的这个雅称，“槐序”，充满了浪漫主义色彩，代表了人们对夏天的热爱。明末清初词人陆求可在《婆罗门引 赏夏》中写道：

山园槐序，绿阴浓处晓莺啼。

冰弦声动柔荑。

不觉松风入户，爽气接峰西。

看清尘辟暑，倒插簪犀。

湘帘乍低。怕日午、梦还迷。

漫把绿熊簟卷，翡翠觞携。

追凉河朔，看雨过、屋角挂虹霓。

纱窗外、月满青溪。

山园槐序，绿阴浓处晓莺啼

“山园槐序，绿阴浓处晓莺啼”，夏天的山间园林，绿荫满地，早上林莺娇啼。“冰弦声动柔荑”，随着美女秀手轻弹，清凉的弦声响起，就像“莺啼”一样好听。

“不觉松风入户，爽气接峰西”，不知不觉中，松林里的熏风吹入了门户，从西面山峰吹来的爽气让人精神一爽。

“追凉河朔，看雨过、屋角挂虹霓”，我们在河边追凉，大雨刚过，我们回头看到房头屋角，正挂着一座彩虹，美极了。

“纱窗外、月满青溪”，晚上，我们看着纱窗外，明月光，洒满了青青的溪流。

清代词人沈皞日在《摸鱼子 其一》中写道：

听新蝉、吟风吸露，愁人惊过槐序。

夏云海近蓬壶出，早见奇峰堪数。

谁待渡。

笑捉鼻、东山草暗围棋墅。

西溪旧住。看翠盖凌波。

浓阴绿港，风动藕花语。

眠毫褥，湘簟凉生几许。

残英蝴蝶来去。

冰盘注水浮瓜好，乌帽红尘良苦。

邀笛步。

犹记得、樽前锦字红牙度。

归来有路。

计碧树斜阳，茅檐散发，一醉豆棚雨。

听新蝉、吟风吸露，愁人惊过槐序

“听新蝉、吟风吸露，愁人惊过槐序”，古人以为夏蝉是喝露水长大，因此有“听新蝉、吟风吸露”。当我听到在树上吟诵夏风，吸取清露的新蝉的鸣叫时，正在为时光易逝而发愁的人儿，却惊奇的发现自己已经是在度过夏天了。

毫无疑问，“愁人惊过槐序”，比之“愁人惊过夏天”要优美得多，所以，“槐序”是夏天的一种优雅说法。

每一个季节都分成三个月，因此，春天会被称为“三春”，秋天会被称为“三秋”，冬天会被称为“三冬”，夏天也被称为“三夏”，即“孟夏”、“仲夏”和“季夏”。称夏天为“三夏”，显得比较有诗意。南宋诗人洪适在《次韵蔡瞻明秋园五绝句 其四 芙蓉》中写道：

高标幽艳自宜霜，弱草繁葩莫中伤。

肯与红莲媚三夏，要同黄菊向重阳。

肯与红莲媚三夏，要同黄菊向重阳

“肯与红莲媚三夏，要同黄菊向重阳”，这里的“芙蓉”，指的是木芙蓉。木芙蓉的花期一般在八月到十月。所以诗人说，木芙蓉花可以在整个夏天，与荷花比妩媚；而且要一直开到秋天，到了重阳节，和菊花一较高下。

这里用“三夏”，而不是“九夏”，一是“三夏”更加富有诗意，而且这里倾向于使用夏天的中性词，而不是带有贬义的“九夏”。

在“三春”、“三夏”、“三秋”和“三冬”这些称呼中，“三春”明显带有褒义，而“三夏”、“三秋”和“三冬”则比较中性，不褒不贬，但这四个称呼都充满了诗意，在诗词中，或者骈文中被大量使用。比如，王勃在著名的《滕王阁序》中就写道，“时维九月，序属三秋”，就是典型的例子。

有意思的是，“长夏”的意思不是指夏季漫长，而是指夏季的一天，特别是白昼比较漫长。北宋词人晁补之在《永遇乐 同前自过腔，即越调永遇乐端午》中写道：

红日葵开，映墙遮牖，小斋端午。

杯展荷金，簪抽笋玉，幽事还堪数。

绿窗纤手，朱奁轻缕。

争斗彩丝艾虎。

想沈江怨魄归来，空惆怅、对菰黍。

朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚。

趣蜡酒深斟，菖菹细糁，围坐从儿女。

还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞。

算何须、楚王雄风，方消畏暑。

还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞

在这首词里，词人心态特别平和，没有丝毫哀怨时光已逝。“朱颜老去，清风好在，未减佳辰欢聚”，虽然自己红颜老去了，但初夏的清风还在呀，在端午节这个佳节里，丝毫没有减少佳节欢聚的乐趣。

“还同子美，江村长夏，闲对燕飞鸥舞”，自己还像诗圣杜甫那样，在江村漫长夏日白日里，悠闲的看着燕子飞来飞去，鸥鸟自在飞舞，十分惬意。

北宋诗人孙发在《绝句二首 其一》中写道：

林亭长夏爱浓阴，来引茶瓯一散襟。

忽去却来蜂个个，自啼还住鸟深深。

林亭长夏爱浓阴，来引茶瓯一散襟

“林亭长夏爱浓阴，来引茶瓯一散襟”，夏日白天虽然漫长，但我在林子里的小亭里，那里充满了浓密的树荫，我非常喜欢。我带来了茶几，斟满了香茶，散开了衣襟，顿时感觉像是在仙境一般。

宋代诗人程俱在《山居 其二十八 羃翠轩》中写道：

开轩面杉竹，冷翠摇清空。

披衣水边石，长夏来薰风。

披衣水边石，长夏来薰风

“开轩面杉竹，冷翠摇清空”，打开轩子的窗户，面前是高大的杉树和修竹，翠绿的枝叶，在清凉的空气中摇荡着。“披衣水边石，长夏来薰风”，我披着衣服来到水边的岩石上，漫长夏日里，一阵阵熏风吹来，让人无比惬意。

总之，“长夏”强调的是夏日白昼的漫长，在诗词中，常用来强调消夏的美好！

相对而言，“长赢”这个词则难以理解一些。《尔雅·释天》说到：“春为发生，夏为长赢”。“赢”，通“盈”，谓使草木长盈者为夏，意思是那个使得草木茂盛的季节就是夏天。北宋诗人文同在《平云阁偶作》中写道：

陵阳郡事全稀少，懒守长赢半日闲。

晚后须来上高阁，就中无厌是云山。

陵阳郡事全稀少，懒守长赢半日闲

“陵阳郡事全稀少，懒守长赢半日闲”，最近，陵阳郡的事务比较少，因此，我就在夏天懒惰的偷得半日的悠闲。

“晚后须来上高阁，就中无厌是云山”，到了旁晚，必须要上来到高阁之上，眺望远处的云山，那是一辈子都不厌恶的事情。

宋代诗人王遂在《登尊经阁》中写道：

月到长赢麦已秋，闲将心事付沧洲。

但惭一着输先手，欲为诸公让出头。

山畔翩翩疑过雁，水边帖帖似飞鸥。

丈夫家法无多子，后乐须为天下忧。

月到长赢麦已秋，闲将心事付沧洲

“月到长赢麦已秋，闲将心事付沧洲”，“麦已秋”，小麦已经成熟。当进入夏季的时候，小麦已经成熟了，我已经很悠闲了，想过一过隐士的日子。

从这两首诗词可以看出，一般说夏天是“长赢”，似乎是在通过“草木茂盛”来暗示农业丰收，既然农业丰收了，那么地方长官就可以在夏天稍微轻松一些，可以“浮生偷得半日闲”，甚至是进入归隐状态。

所谓“夏令”，即夏季的节令，泛指夏天。这个称谓，跟节气相关，更偏向于农时，节气。南宋诗人李石在《扇子诗 其六十九》中写道：

四月四日夏令新，馀花更饶三日春。

榴红裙子凌波袜，一曲南风花笑人。

四月四日夏令新，馀花更饶三日春

“四月四日夏令新，馀花更饶三日春”，到了农历四月初四，进入了新的夏令时节，剩下的花儿，比之三天前的春天，更显得旺盛。

“榴红裙子凌波袜，一曲南风花笑人”，新开的石榴花，像女孩们鲜红的石榴裙一样美，而小池里新开的荷花，像凌波仙子一样；一阵南风吹来，一曲“南风”之歌，到处是花儿在笑人，都是人儿在笑花。

大诗人陆游在《初夏十首 其一》中写道：

纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新。

夹路桑麻行不尽，始知身是太平人。

纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新

“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新”，纷纷坠落的红花紫花都已经变成了尘土，在布谷鸟的叫声中，夏天已经焕然一新。

“夹路桑麻行不尽，始知身是太平人”，两边夹杂着桑树和麻树的道路，走不到尽头，看着这茂盛的桑麻，才知道自己身是太平世界的人儿。

在这样一片丰收的夏景中，诗人可能暂时忘了“收复中原”的雄心壮志，也不知道是不是幸福？