希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道；德者同于德；失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉！ 导读： 一、作者为什么要把“飘风”、“骤雨”，同“道、德、失”放到一起来谈论呢？ 这应该是所有翻译解读这篇文章的人们都必须关心的问题。搞清楚这个问题，文章的主旨就比较清晰地出现在人们的面前了。 二、从自然风雨有节制，到道者德者失者有节制，最后总结，有节制的人就有快乐。你不信？用反问落幕。 译文分四个层次： 一、希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？ 自然的语言我们很难听懂，狂风刮不了一个早上，暴雨下不了一整天，这是为什么呢？得问老天。这种过激的行为，老天都不能长久保持，何况人呢。 二、“故从事于道者同于道；德者同于德；失者同于失”： 因此，研究事物产生成在发展的人们不会违背客观规律；品德高尚的人语言行为要符合自己的身份，滥施恩德就会导致不良后果。做人做事都必须适可而止，恩德过了就是一种灾难。有过失要及时纠正。 三、同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之： 做事不违背客观规律，就能享受个中的乐趣；有品德的人不滥施恩德也是一件皆大欢喜的事；如果有过错，过而能改也是值得欣慰的。只要做事有理、有节、有度，快乐就会和你相伴。 四、“信不足焉，有不信焉”： 可能你有疑问，甚至根本不相信。 小议： 一、风雨是生命的恩人，过了，生命就一定会对他们产生怨恨。道和德在《道德经》里边都是美好事物的代表，但是，它们同风雨一样，过了就是一种灾难。而且，对人们来说，滥施恩德是一把双刃剑。矛盾就此产生，而且，不可能痊愈。