“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”提起这句著名的起义口号，人们很自然就会想到东汉末年那场轰轰烈烈，影响深远的黄巾起义，以及起义的领导者张角。
关于黄巾起义，那自不必说，它的知名度几乎已经达到了家喻户晓，妇孺皆知的程度。这场起始于公元184年的农民起义，席卷全国七州二十八郡，是我国古代历史上最大规模的宗教式农民起义。起义的过程中，黄巾军烧毁官府衙门、处决贪官污吏、惩治地方豪强，对东汉王朝的统治产生了巨大的冲击，间接造成了地方割据势力做大，三国局面的形成。
而黄巾起义的领导者张角，大家则是既熟悉又陌生，熟悉是因为《三国演义》的知名度实在是太高了，看三国、聊三国，黄巾起义是个绕不开的话题，再加上近些年“雷公助我”的梗，实在是都快被玩烂了。
至于说陌生，那是因为绝大多数人除了知道张角是太平道的创立者，领导了推翻东汉王朝为目的的黄巾起义以外，基本上就说不出个所以然了。
那么，张角究竟是一个怎样的人呢？他究竟是像东汉官方所定义的那般，是个祸乱天下的妖道？还是太平道信徒们所尊奉的大贤良师、天公将军呢？
今天就让我们来聊一聊这个话题。
张角，出生年份不详，冀州巨鹿人。早年间的张角就像其他的宗教人士，门派大佬一般，开宗立派，创立太平道，利用自己所掌握的医学知识，一边行医救人，一边到处宣扬他所领悟的太平道理念。
十多年的时间里，张角的足迹遍布了天下各州，信徒发展了数十万人，势力极为庞大。据史料记载，张角的信徒遍布各行各业，除了占据绝大多数的贫苦大众以外，还有许多朝廷官吏，地方世家豪绅，甚至连深宫之中，皇帝身边的近臣也有人选择加入了太平道。
假如张角仅仅止步于当一名救死扶伤，教化民众的宗教人士的话，那么以他的身份威望，妥妥就是一位比肩道祖、佛陀，传诵千古的圣人。
然而，在见识到了东汉朝廷从上到下，不可救药的的腐朽黑暗，以及哀鸿遍野，白骨露於野的人间惨状之后，张角逐渐地产生了一个与千百年后鲁迅先生共同的人生感悟——学医救不了大众，更救不了这个世道。
既然如此，那就“以黄天之名，雷公相助，请大汉赴死吧！”
打定主意之后，张角将追随他的数十万信徒分为三十六方，一方就是一支万把来人的军队。
起初，张角打算在中平元年（184年）三月五日起事，他让信徒们在各地传布“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，还让人在洛阳和各地官府的墙壁上，刻下“甲子”二字，作为起事后攻打的目标。
除此之外，张角还让手下马元义将数万信徒主力，暗中聚拢到了邺城准备起事，并联络了中常侍封谞、徐奉等人作为内应，准备里应外合发起斩首行动，一举端掉东汉朝廷的核心枢纽。
不料，在起义前一个月，由于叛徒唐周的告发，黄巾军的重要首领马元义被东汉朝廷逮捕处死，连带着洛阳城内千余名太平道信徒也遭到了诛杀。
眼见形势有变，张角不得已选择提前动手。中平元年（184年）二月，张角自称天公将军，号令麾下三十六方信徒立刻起事，向东汉朝廷发难。
由于太平道的起义军都头戴黄巾做标记，所以也被当时的人们称之为“黄巾军”。
起事后的黄巾军得到了许多底层民众的支持，他们一路势如破竹，攻破城池，焚烧官府，劫掠豪强地主聚集的坞堡。各地州郡抵抗不住，纷纷陷落，所到之处的官吏士绅大批的选择了逃亡，起义军很快就打到了洛阳附近。
声势浩大的起义军，无疑是把洛阳城内的汉灵帝和文武官员给吓麻瓜了，为了镇压黄巾军，汉灵帝只得一边下诏大赦党人，缓和统治集团内部的矛盾，紧急从各处调集军队勤王，一边下放军权，号召地方豪强自行募兵，共同对抗黄巾军。
而这也就有了《三国演义》小说开篇，董卓、曹操等人招募义兵征讨黄巾军的事。
虽然黄巾起义筹备多年，声势浩大，前期还取得了非常不错的战果，但遗憾的是，仅仅持续了九个月的时间，便在东汉官军和地方豪强武装的联合绞杀下，走向了失败。
究其迅速失败的原因，除了起义仓促，各地起义军相互配合不利；张角、张梁等起义军首领缺乏军事指挥才能，不懂得运用灵活的战术战法，以及黄巾军自身武器装备不好，缺乏作战训练等原因之外，东汉官军和地方豪强武装依旧十分强悍，也是非常重要的原因之一。
例如，参与镇压黄巾军的卢植、皇甫嵩、曹操等人，全都是那个时代最能征善战，最具有统兵才能的优秀将领，他们指挥的军队，也都是些装备精良，训练有素的百战精兵，因而他们时常能创造出以少胜多，以弱胜强的战绩。
当然了，作为起义军领袖的张角，在关键时刻突然病逝，更是沉重的打击了黄巾军的士气。随着他的离世，黄巾军彻底丧失了凝聚力，从此化作一盘散沙，在东汉官军和地方豪强武装的不断征伐下，最终走向了消亡。
历史的长河滚滚逝去，关于张角起义的真正动机已经无法验证，也许有个人野心的成分，也许有心系天下苍生，换了新天地的考虑，但不管怎么说，这一场轰轰烈烈的大起义，的确是彻底撼动了腐朽的东汉王朝统治根基，自此拉开了一个群雄割据，逐鹿中原的新时代。（全文完，谢谢阅读）
