导语：浮生偷得半日闲，看到鲜花心情好，随手记一篇。以花为媒，来说说孔夫子的一句话：道，不同、不相为谋。
一、不同、不相的释义。不同：同，相同、一样。不同就是异、不一样。
不相：不以相而相之。可以理解为不以某种标准来选择。
相，这个字经常出现在佛家，若见诸相非相，即见如来。理解方面可以有两种：第一种是名词，某种标准、某种形式的意思；第二种是动词，选择的意思。
以花为例，常识是花是红色的。如果有一朵黄色的花，那这朵黄花就和平常的红花不同，这里就是以颜色为标准来划分，用“红色”这以标准进行了“相”、选择。
二、不同、不相的关系。不相是不同的前提，不同是不相的实现。
假如所有的花都以红色的这一标准进行选择，就是“以红色而相花”，那结果就是世界上就只有红花，没有其他颜色的花。
“以红色而相花”，也就没有了“一行白雁遥天暮，几点黄花满地秋。”
“以红色而相花”，也就没有了“清明时候雨初足，白花满山明似玉。”
“以红色而相花”，也就没有了“待到秋来九月八，我花开后百花杀。”
只有“不以红色而相花”的不相，才能看到万紫千红的花，不相是不同的前提。
百花齐放、百花争艳的不同，就是“不以红色而相花”的结果，不同是不相的实现。
三、儒家的指导思想孔夫子的道，是圣人之道，是从“人不知”、经过“人不相”、到达“人不愠”的理想世界。佛家讲的彼岸、马克思的共产主义社会，都是与这个理想世界一致的。这可能就是大道合一吧。
彼岸花 曼珠沙华
彼岸，百花齐放，百家争鸣。“百家”是一个虚词，并不是指只有一百家，实际是指很多、巨多、茫茫多。儒家提倡的和而不同，“不同”的前提是“大同”，大同的关键是大，如何能大？必须不拘一格降人才，要不相，让“大”一步步发展，逐渐地越来越大，无穷尽的发展。
彼岸，是理想中的世界，物质极大丰富，精神极大发展，关系极大和谐.......一切都是美好的。
彼岸，充满了希望，人人皆神，让人无尽的向往。
就这样吧，七夕快乐！
