导语：
慌慌张张、忙忙碌碌，大部分人的生活写照。那么生活里的诗和远方又在哪里？
DAO追求的是清静、无为，FO追求的是解脱、永恒的宁静和智慧。那是什么，让我们不得清静、不得宁静，我们要解脱的又是什么？
一、烦恼，是最大的祸根DAO《清静经》中说：“人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。”从而有了DAO所谓的“六欲、三毒”，这是DAO认为的烦恼。
FO认为烦恼都是惑，有多种分类：以执迷于四谛理之迷理惑为见惑，执迷于现象事物之迷事惑为修惑，五种思惑（贪嗔痴慢疑）等等。
我比较喜欢的分类是：FO认为一切烦恼皆分现行、种子、习气三者，既伏烦恼之现行，且断烦恼之种子，尚有烦恼之余气，现烦恼相，名为“习气”。
如果将烦恼比喻为中毒，贪毒会引起哪些症状，嗔毒会引起另一些症状......等等。
二、人是怎么产生烦恼的1.八识系统
这个系统如同一个公司：
有五个员工（眼耳鼻舌身），员工只负责干活，不加任何的评判，比如眼睛只负责看，将看到的如实反馈。
有一个秘书（意），负责上传下达，有一定的分辨能力。
有一个ceo（末那），老板做决策就会带有个人观点了，追求喜欢的，要得到好的，对不好的进行排斥，等等。
有一个董秘（阿赖耶），董秘非常客观公正，会毫无遗漏的将公司的每一个行为、每一个事件都进行记录，好的会有善业、不好的会有恶业。
另外，我们可以猜测有一个董事会，董事会调阅董秘的记录，对每一个公司进行评判，按照业绩情况看看该公司如何处置，是继续轮回历练，还是换地方历练。
2.烦恼的产生过程
以眼睛看到瓶子为例：
眼睛第一眼看到一个瓶子，告诉秘书看到个瓶子。
秘书感觉有必要看清瓶子，就会在第二眼看到瓶子后进行分辨，是玻璃瓶子还是黄金瓶子，然后告诉ceo。
ceo会根据喜好，加入所谓的执着，比如看到的是黄金做的瓶子，就会有贪念的生起，如果不是自己的，就会有占有的想法，可能的话就会付出行动，各种念和业就诞生了。
爱而不得，就会产生得不到的烦恼。
三、对治烦恼，如同拔刺、解毒当你看见山时，你已在山之外。当你看见河时，你已在河之外。当你能看到你的情绪，你便开始从情绪中解脱。
我们要有一种随时观察自己情绪的能力，能够以旁观者的角度去看自己。如同一个医生去看一个病人，这个病人中了烦恼的毒，医生所要做的就是识别是哪种毒，然后对症下药。由于我们所中的毒是累世积累的，不可能一下子就解除，医生要有耐心一点点的来。
DAO说“为道日损”，FO说“解脱涅槃”，实际上说的都是从烦恼中解脱出来，将所谓的“五毒”“六欲”，从自身一点点剥离，最终“遣其欲而心自静，澄其心而神自清。”
