社会没有止境地分成形形色色的行帮，这些心胸狭窄、心地不良、庸俗粗暴的行帮处于互相对立的地位，它们这种暧昧的猜疑的关系能够使它们的统治者毫无例外地——虽然形式不同——把他们看成只是仰仗统治者的恩典才活着的东西。
（马克思.《黑格尔法哲学批判导言》.《马恩选集》.第一卷.）
“形形色色的行帮”，最突出的是三种知识分子，他们的丑态令人作呕，整日为养活他们的主人呼喊。第一种是官僚知识分子，歌颂赞叹一个官府是多么好、多么伟大。而且他自认为官府是他的后台，有了“依仗”，就可以肆意妄为地批斗任何人，嚣张跋扈。第二种是资产阶级知识分子，他们整天为资本家“吹喇叭”，赞叹有钱人是多么“高等”，如果谁用马列观点分析一下资产阶级，资本家还没有发声，他们就早早跳出来了，说有钱人是多么难，接着破口大骂。第三种是间谍知识分子，他们是外界发展的间谍，背叛了祖国，用极端仇视的态度，否定祖国的一切，丑化违曲，然后拿着赏给他的骨头，在国人面前炫耀。
时常可以见到一些奇葩言论，让人怀疑其智力，但他们的身份却是“专家”、“教授”。思考一下原因，一方面是民族的“劣根性”，不是一下子能根除的；另一方面，是阶级根源，他们是资产阶级养活的人，自然仇视人民，脱离实际，站在资产阶级的立场上，有那样的言论，也就不足为奇了。
社会首先分为“阶级”，各自属于不同的阶级；但在一个阶级内部，又分为不同的集团或“行帮”。这些“行帮”，是不同阶级中的坏人，资产阶级中的恶人、工人阶级中的工贼，他们是一群社会的毒瘤，向统治阶级献媚讨好，对弱小者欺压残害。
这些“行帮”，欺压人民，而且他们内部也会争斗；但都投向他们的“主子”，摇尾乞怜，获取利益。对“上”的面孔，和对“下”的脸面，是不一样的。
“吃了人的嘴软，拿了人的手段”，既然靠谁养活，就必然为那人“服务”。摇旗呐喊、歌功颂德，这也是“分内之事”，是“帮闲”、“二丑”。
人是经济的人，经济收入是从哪来的、谁支付的，这就直接决定了那个人是怎样的。如果一个人为资产阶级服务，资产阶级付给他钱，他就是资本家养活的人。这样的人，怎么不为资产阶级摇旗呐喊？他会为资本家及其子女的所有一切恶行辩护，而且生怕力度不够。这样的人太多了，国内国外，比比皆是。
是非不分、没有人格道义，就是这类人的特点，就像俗话说的“良心让狗吃了”，没有良心、没有公道，只是一味地扭曲黑白，为恶人张目。
对于一个青年来说，应该自尊、自重，有正确的价值观、金钱观、物质观，无论工作还是做生意或其它，要靠自己辛勤、自尊地奋斗，而不是出卖自己，靠主人的“恩典”来过活。尤其不能像只宠物，给根骨头，让咬谁、就咬谁。人，应该做一个有骨气的人、有良知的人，有自己的原则、底线，“贫贱不能移”。
但是，人有求生的本能；好人这样、坏人也这样，都想着活下去。于是，有的人就不择手段地“活下去”，出卖、告密、叛变、陷害······而且，许多坏人还掌握了社会资源，所以社会出现了很多问题。只有希望随着经济的发展，人类距离共产主义也越来越进，道德人格也越来越高尚。
假如把人分为“好人”和“坏人”，那么，不仅“好人”和“坏人”有冲突，就是“坏人”内部、坏人和坏人之间，也有冲突争斗，他们“互相对立”。坏人和坏人，有各种利益之争、争宠之争以及争夺异性，其争斗的残酷，不亚于“阶级斗争”。
