哲人不仅用不同的方式说明世界，而且重要的是去变革它。
（马克思.《关于费尔巴哈的提纲》.《马恩选集》.第一卷.）
知识分子只是嘴上说“变革”，坐在沙发上、喝着茶，从马克思说到列宁，从列宁说到毛泽东；这种“沙龙社会主义”，有什么意义？还不如不存在。
真正的、革命的知识分子，应该亲身投入到社会变革的火热斗争中，与工农群众结合、站在一起，去变革社会，推进社会进步。
但是，许多人都想着变革世界，但罕有人变革自己。自己，是最重要的变革对象；把自己变革了、改变了，就是对世界最大的变革。
如果只是文人“呻吟”、掉书袋，写几本著作，而脱离现实生活，就算自封为“大师”，又是些什么玩意呢？对世界又有什么价值呢？
世界腐朽落后，与人们的期望不符，就应该去变革它，成就成为一个理想世界，而不是“空谈”。
卡夫卡说，“体内时钟飞快奔驰，体外时钟缓慢拍拖”。就是说，一个人的先进思想，与昏昏欲死的旧世界合不上拍、形成落差；面对此种情况，有的人愤世嫉俗，还有的革命者蹈海自杀。但是，最有效的方法是行动、是变革，用实实在在的行为举措推动社会进步。
在这个世界里，负面的、丑陋的、不公正的事，太多了；是继续这样下去、还是有个变革？相信每个有良知的人，都赞同进步。就像鲁迅先生说的，“这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命！”
人是动物进化而来的，必然带有动物的残忍，有时甚至比动物还狠毒；清醒地认识到这一点，然后痛定思痛，改掉那些不好的东西、事物，让人类得以进步。而且，是不断地这样做，永无休止符。
有的“哲人”、教授，提出一套理论，只是在讲台上、书本上说一下，至于具体的实行，“你们去办吧”。这是最不负责任的行为，自己应该身体力行，起带头作用，“我不下地狱，谁下地狱”。
鲁迅先生说，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”。启发是：不要怨报社会不公正、不公平、有丑陋现象。社会怎样，那是现实；问题的关键是，去变革它，让社会进步、变得美好。社会进步了、文明了，那些负面的情况自然就消除了，而且，是慢慢地、一步一步地前进，最终实现社会的公平正义。
许多学者强调“知行合一”，人有了“认知”，还是不够，要去“行”。行动，是检验一切真理的试金石。如果只是夸夸其谈说一说，实际的行动却让听众去完成，这样的“哲人”，就是江湖骗子。
对于“哲人”是这样，对于平常人来说，也是如此。如果把那些道理、“鸡汤”，说的头头是道，可是还得身体力行；真正地去实践、实行，而不是只嘴上说说、脑里想想。在实践中，才能真正的验证、检验，发现那些道理、真理的失误、不足、正误，由此进一步革新、坚持。
“说一说”、“写一写”，当然是很容易的；最难的是实际行动，真真切切去做、去行为，这才是难能可贵的。说的一套又一套、写的洋洋洒洒，但并不去“行动”，这样的“理论家”很多。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”、“笔下虽有千言，胸中实无一策”，说的就是这种人。所以，一个人如果自命为“哲人”或“思想家”，自己应该起带头作用，切实的去行动、去践行那个理论，而不是只嘴上说说、纸上写写，却让别人去行动。
