关于《黄帝内经》的养生知识，清代名医徐春甫在《古今医统大全》里曾说：

人知饮食所以养生，不知饮食失调，亦所以害生。

这里强调了饮食和季节变化之间的规律，和内经四时养生是完全一致的。天地之气的变化，一年有春温夏热秋凉冬寒的变化，世间万物也就遵循春生夏长、秋收冬藏之规律。

就我们的身体而言，也应该根据季节的不同，客观地分析其对身体的影响。

有的人认为，所谓的四季养生，就是规避自然界的风寒暑热等外邪而已，这固然没错，但绝对不是全部。

真正的四时养生，是强调我们必须遵循天时的变化，调养的对象包括精神、饮食、起居作息等各个方面。

这样才能更好地适应外界的变化，不至于损害身体本身的正气，从而达到保养精神元气，避免外邪侵袭，最终实现健康长寿的目的。

比如《黄帝内经》就说：五脏应四时，各有收应。

内经把“心”视同君主之官，也是阳中的太阳，更是生命的本始，心的气机和夏气相通。

而肺则是相傅之官，为阳中之太阴，主全身的呼吸，气机通于秋气。

肾为做强之官，为阴中之少阴，肾气通于冬气。而肝为将军之官，为阳中之少阳，肝气通于春气。

这样理解了五脏和四时的应对关系之后，我们就可以显而易见地得出春养肝、夏养心、秋养肺、冬养肾的四时养生规律。

细心的朋友应该会问，还有一个后天之本的脾不需要养护吗？

在中医里，脾为中土，它不单独对应一个季节，而是依附四时而生。也就是说，春夏秋冬四个季节里，都应该兼顾脾的养护。

这也是后世医家总是在强调的一点原因：得胃气者生，失胃气者死。脾胃气机养护的重要性，也就显而易见了。

外界的植物违反了四时之气，比如夏天的树木到冬天就会枯萎落叶，冬天的植物到了夏天也会凋零，这都是逆天行事的结果。

我们人都来源于自然，我们的生活起居活动，都应该遵循自然的规律，不要逆天行事。最高的境界就是顺应天时，天人合一，这样的结果就是气血运行更加通畅，健康长寿自然就不难了。

自然界的植物，每到秋天就开始把树枝树叶上的营养成分集中收集到根部，到了秋天，枝叶都处于相对的营养贫乏状态，于是就出现枯黄落叶。

天气进一步变化到了冬天，树枝上的营养藏到了树根里，这时候，树木的生长就完全停止了，就像动物进入冬眠一般。

直到春天来了，根部的营养才会升发出来，输布到树枝树叶。这时候，内在的营养散发，但外在的条件还不是很成熟，树木也就只能长出一个小芽。

一直要等到夏天，所有的营养都升发输布到了枝叶，植物也就正是枝繁叶茂的时候。之后的秋分，又进入下一个轮回。

这就是一年四季的四时变化，春温、夏热、秋凉、冬寒，构建成一切生物的春生、夏长、秋收、冬藏，也就是我们说的自然规律。

对应到一个人身上，每个人的生命周期，也有少年、青年、壮年、老年的四个阶段，我们仔细体会一下，是不是和自然界的四季很相似？

而人生的四个阶段，不但和自然界的四季变化相通，受它的影响也是非常明显的。