一起学习中国传统文化《道德经》第六十一章

道文化爱文学 2024-08-26 12:48:31

老子在本章论述的是外交问题。他指出外交的实质即是大国想兼并小国,小国想依附大国。而这两方能否如愿以偿,关键在于大国的态度。因而本章的开头和结尾都强调大国应该采取谦下的态度,不要侵略小国,这样一来,天下就会太平,不再爆发战争。

【本经】

大国者下流。天下之交,天下之牝。牝常以静胜牝,以静为下。故大国以下小国,则取小国;小国以天下大国,则取大国;小国以天下大国,则取小国;小国以下大国,则取大国。故或下以取,或下而取。大国不过欲兼畜人,小国不过欲入事人,夫两者各得其所欲,大者宜为下。

【译文】

大国要像江海一样,居于下流。为天下所归会,自居于天下雌柔的位置。雌柔常常以静定而胜于雄强,因为静定而又能处下的缘故。所以大国对小国谦下,就可以取得小国的信任;小国对大国谦下,就可以见容于大国。一个是用谦下取得小国的依附,一个是用谦下取得大国的包容。而大国不过是想要包容小国,小国不过是想要依附于大国,这样大国小国都可以达到愿望,大国尤其应该谦下。因为小国谦下,不过能保全自身;大国谦下,则能令天下归往啊!

大国与小国相处之道,应要谦下、柔弱。若逞强争胜,小国固然要灭亡,大国也难以维持长久。

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  • 2024-09-09 09:04

    这个属于华夏哲学的范畴。中国是大清之后成立的,中国的传统哲学就是马克思主义了。边界要区分开,否则就搞成封建入侵了。 学华夏远古哲学,首先你得小心那些穷酸的网络暴徒14 5 0黑水,把各种书词义的扭曲和稀泥写成一坨的样子。其次,你要学会辨别真哲学和伪装骗人的假哲学。举个最简单的例子就是,老子的道德是人的道德,孔子的道德是鬼的道德。不过华夏远古的道家哲学也不如中国现在的马克思主义哲学精髓。

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