公元661年，“正统哈里发时代”第四任哈里发阿里，被一名哈瓦立及派成员杀害。据说，阿里生前曾经有意指定儿子哈桑为继承人，但实际成为哈里发的，是穆阿维叶。
【百度AI绘制的穆阿维叶】
穆阿维叶既能搞军事，也能搞政治，并且，他不是一个墨守成规的人。
也许，他曾经说过的一句话，可以透露出他的某些政治品格：
用鞭子就可以的地方，我不用宝剑。用舌头就可以的地方，我不用鞭子。在我和我的同胞之间，即使只有一根头发在联系着，我也不会让它断了。他们拉紧的时候，我就放松一些。他们放松了，我就拉紧一些。
我个人认为，这句话的内涵相当丰富，至少能够说明这么几点：
第一，穆阿维叶能打；
第二，如果有两种方法能够达到目的，他会选成本低的那种；
第三，他有在各种政治力量中斡旋的能力；
第四，对同胞（应该也包括各种政治同盟），始终保持斗争，但是斗而不破。
穆阿维叶出自麦加的倭马亚家族（又译为伍麦叶家族），他是“正统哈里发时代”第三任哈里发奥斯曼的堂弟。
在穆罕默德传教的早期，倭马亚家族中，除奥斯曼之外，所有人都坚决反对穆圣。直到公元630年麦加向穆圣投降之后，穆阿维叶才皈依伊斯兰教。皈依后的穆阿维叶，很快就崭露头角，受到穆圣的器重。
公元656年，三任哈里发奥斯曼在麦地那遇刺身亡，先知的堂弟兼女婿阿里继任哈里发。为确保政令通达，阿里决定罢免由之前几任哈里发任命的各省总督，任叙利亚总督多年的穆阿维叶，拒绝离任，他对外宣称阿里是谋杀奥斯曼哈里发的组织者，或者至少是帮凶。
此后，穆阿维叶本着“没法儿谈就打，打不赢就继续谈”的斗争策略，与阿里打打和和，和和打打，直到公元661年阿里被刺杀。
随即，穆阿维叶在叙利亚就任伊斯兰世界新任哈里发（一说此前一年即就任），大马士革由此取代麦地那成为不断扩张的伊斯兰帝国的首都。
穆阿维叶曾经被二任哈里发欧默尔称为“阿拉伯人的恺撒”，对这个称号，他大约是当之无愧的。穆阿维叶经营叙利亚多年，打造了一支训练有素、装备精良的军队，并创立了伊斯兰世界的第一支海军，将拜占庭帝国的舰队赶出地中海水域的南部，两次兵临君士坦丁堡，虽然他未能征服拜占庭帝国，但将其西部的突尼斯和东部的呼罗珊纳入了阿拉伯世界的版图。
在政治领域，穆阿维叶颇多创新性的建树。
早期的阿拉伯政权在行使“国家”权力时，家长制色彩浓厚，而随着领土的迅速扩张和人口的大幅增加，特别是治下多民族、多宗教的现实情况，“家长制的国家机构”显然是力不从心的，于是乎，穆阿维叶借鉴了拜占庭帝国的统治模式和官僚制度，甚至，他还使用拜占庭帝国的贵族出任军政职务。
与此同时，穆阿维叶深知其维护统治的物质基础，那就是强大的阿拉伯部民军队，因此，他十分注重避免伤害阿拉伯各部落那些引以为傲的传统。为表示对各部落的尊重和倚重，穆阿维叶邀请各部落派出自己的代表，到大马士革的宫中生活。
当权者征召大族子弟进京做官的例子，在我国历史上也相当常见，从面儿上看，当然是对这些家族的重用；但换个角度看，这些人都是人质，放在君主身边，能够有效防止其家族搞事情。
你看，不同国家，不同民族，不同信仰的当权者，思路都是一样的，呵呵。
穆阿维叶在去世之前，指定其子叶齐德作为哈里发的继承人，从此，伊斯兰世界进入了倭马亚王朝时代。
自穆阿维叶指定其子继承哈里发的权位，至1924年哈里发制度废止，伊斯兰世界最高领袖的职位，长期实行家族世袭，选举产生哈里发的制度名存实亡。
参考资料：《中东史》，小阿瑟·戈尔德施密特、劳伦斯·戴维森著，哈全安、刘志华译，中国出版集团
