正统哈里发时代的结束，与叙利亚总督穆阿维叶高度相关。
穆阿维叶是第三任哈里发奥斯曼的堂弟，属于倭马亚家族。在奥斯曼时代和第二任哈里发欧默尔时代，穆阿维叶都被任命为叙利亚总督。
【穆阿维叶。百度AI绘制】
穆阿维叶的行政能力和军事能力都相当突出，他建立了穆斯林世界第一支海军，并占领了塞浦路斯岛。
【来自网络】
阿里出任哈里发之后，为加强对地方的掌控，打算罢免几位不托底的总督，穆阿维叶就是其中一位。
奥斯曼哈里发是倭马亚家族的人，他遇害之后，却由来自哈希姆家族的阿里继任哈里发，而阿里上任之后，似乎并没有惩办凶手的意思，这让倭马亚家族出离愤怒。
其实，阿里对凶手的态度很好理解。
叛军杀害奥斯曼，又拥立阿里为新任哈里发，坐上哈里发的宝座，反手就惩处凶手，阿里大概不具备那么不要脸的素质。况且，即使他想，叛军也未必允许他那么干。
这就给穆阿维叶的反叛，提供了理由。
在大马士革，穆阿维叶向人们展示了奥斯曼遇害时身着的血衣，以及奥斯曼遗孀在试图保护丈夫时被行凶者砍断的手指，这就让很多穆斯林相信，哈里发之死，并非出于意外，而是一场蓄意而为的政治阴谋。
阿拉伯人恪守血亲复仇的传统习俗，特别是在凶手依然逍遥法外的情况下。
公元657年，穆阿维叶与阿里在叙利亚北部的平原激战，阿里一方占据上风。穆阿维叶手下将领阿慕尔·阿绥建议，让士兵们用矛尖挑起《古兰经》要求停止厮杀，以和平方式仲裁双方纠纷。
阿里接受了建议，双方派出代表和谈，商讨倭马亚人是否具备为奥斯曼复仇的合法权利。
但是，阿里一方的部分战士反对与穆阿维叶和谈，这些人被称做哈瓦立及派，在阿拉伯语中意为“出走者”。
穆阿维叶指派阿慕尔·阿绥为自己的代表，阿慕尔显然是那种诡计多端的角色，他哄骗阿里的代表接受己方的建议，即，同时剥夺穆阿维叶和阿里两人出任哈里发的合法资格。尽管阿里并未因此辞去哈里发的职务，但仲裁的结果确实削弱了阿里的地位，许多人背弃了阿里，而穆阿维叶的实力却不断增强。
此后，哈瓦立及派的行动终于惹怒了阿里。公元659年，阿里出兵重创哈瓦立及派，但是，这些“出走者”已经成为阿里的哈里发政权的严重隐患。
公元660年，穆阿维叶在耶路撒冷被拥立为哈里发。
公元661年，阿里被一名哈瓦立及派成员杀害。
【阿里。百度AI绘制】
阿里的遇害，结束了伊斯兰史上的“正统哈里发时代”。后来的穆斯林常将正统哈里发时代视为伊斯兰史上的黄金时代，推崇备至。
而穆阿维叶则建立了倭马亚王朝，自此，哈里发的继承制度，由选举制进化为世袭制。
我们很难确认，这是一种倒退，还是进步。
参考资料：《中东史》，小阿瑟·戈尔德施密特、劳伦斯·戴维森著，哈全安、刘志华译，中国出版集团
