从2017年的主旋律电视剧《人民的名义》到如今引发年轻人观剧热潮的《山海情》《觉醒年代》等优秀剧作，主旋律电视剧不断破圈，赢得大批年轻观众的青睐，收获良好口碑和经济效益，实现了主流价值和主流市场的融合，于是就有了“新主流电视剧”这一业内广泛认可的叫法。
而新主流影视剧以优质的内容传播主流价值，与“共同体美学”概念相契合，能够引发当代青年群体的共鸣，在创作者、作品、观众三者间构建起一种审美共同体。
主流价值与典型人物
主流价值观是指主流社会的思想意识形态，亦即主流民众所信奉或各种价值取向大体一致的价值观，概括而言即社会主义核心价值观。
《觉醒年代》作为红色文化基因传承和发扬的媒介载体，回顾了在迷惘、悲苦年代中，无数信仰坚定的革命人物如何以自身的奋斗与牺牲，探寻救亡图存的道路，拯救苦难深重的国家。
抛开历史发展进程及人物是非评判，仅考虑剧中人物所处时代环境，以陈独秀、李大钊为首的革命先烈也是普通人，也曾迷茫过，面临家庭矛盾、事业冲突、个人抉择等难题，体现出“奋斗”、“牺牲”、“坚守”等革命精神。
这种设定符合当下的主流价值，能够让青年群体感同身受，坚定理想信念，激励其开拓创新的勇气，为实现中国梦贡献力量。
《觉醒年代》以真实事件改编，真实感人，展现特殊历史时期小人物的大情怀。除陈独秀、李大钊等为广大观众所熟知的爱国知识分子与革命先烈外，剧中的爱国青年及工人形象同样真实感人。
五四运动时期，郭心刚（主要原型为郭钦光）知晓巴黎和会中国外交失败消息后，预感山东不保，独坐河边，忧心忧国却无出路，一夜白头，这正是“位卑不敢忘忧国”的典型代表。
在游街示威前郭心刚割破手臂，写书“还我青岛”四个大字，拖着病残之躯上街游行，支援五四运动，结果肺病复发，英年早逝。
贫苦工人葛树贵，孩子重病却无钱医治，妻子无奈当街下跪祈求路人帮助。葛树贵却当街暴打妻子，呼喊“穷人不该是下跪的命”，小人物的坚守与气节符合“贫贱不能移”的传统价值观念。
陈延年、陈乔年两兄弟虽是陈独秀亲子，却也干苦工补贴家用，扛着厚重的麻袋，吃着已经发霉变硬的饼，体现出吾辈当自强的信念。
这些大环境下的小人物不屈服于现实，敢于奋斗，敢于牺牲，呈现出符合时代需求的主流价值，能够引发观众共情和共鸣。
审美共同体实现主流价值传递
《觉醒年代》达到了电影制作水准，而饶曙光在共同体美学理念中所倡导电影与观众之间的对话与互动，塑造审美共同体，正是主流价值的传播过程。
共同体美学理论在宏观层面倡导建立整体利益观、共同利益观、长远利益观、平衡利益观，旨在“思考任何问题都考虑到所有‘利益攸关方’的感受和诉求，力求通过合作达到和谐，实现共同诉求与利益的最大化。”
在微观层面，“共同体美学”聚焦影片中真实的人物、人性、人心、人情，强调与观众产生共情、共鸣和共振。
从共同体美学的微观层面出发，《觉醒年代》正是聚焦剧中真实的人物、人性、人心，还原经典情节，勾起观众回忆与共鸣，刻画鲜活的人物形象来引发观众的共情与共鸣。
历史是曾经的现在，现在是未来的历史，历史、现在、未来连成了一条不可分割的时间线。而革命历史题材的主旋律影视作品正是对于曾经真实发生过的历史进行还原，是对历史“真实”的回音。
《觉醒年代》再现1915年-1921年这一历史阶段内英雄前辈如何帮助苦难深重的中国找到一条救亡图存的道路，展现那个“蒙昧”年代中不断觉醒的个人。
历史已然成为过去，但借助电影、电视剧等手段文艺工作者可以将过去与现实连接起来，以今天的视角解读曾经真实发生过的事件并呈现给民众。
连接过去与现在需要真实还原当时的历史环境，并将民族文化作为暗线进行连接，由此才能获得观众群体的认可。
《觉醒年代》对中国文化和精神的展示不胜枚举，从“紫禁城”“长城”“山东青岛”等地理符号，到“过年”“包饺子”“敬酒”等文化符号，能够使观众产生民族和文化认同，即剧中的故事情节是“与我相关”，“与当下相关”，能够在当今找到痕迹。
陈独秀为了革命而造成家庭矛盾，陈延年为了自己的报国理想拒绝柳眉，郭心刚为了自己的国家而牺牲。
《觉醒年代》中所演绎的家国情怀、革命奋斗与牺牲精神正是我们当下所提倡的主流价值，为广大人民群众所认同。
革命历史题材影视作品对历史人物与场景的再现，加深了当代民众对那个年代的认识。陈独秀、李大钊、鲁迅、陈延年等人物不再是历史课本上的名字与照片，而是变成了一个个有血有肉的鲜活个人。
那些历史人物如同当下的我们一样，面临着各种挑战和冲突，他们也有七情六欲，也有各自的身份与职业，他们或是父母、儿女，或是教师、学生、工人、政客。
剧中所刻画出的典型人物具有真实感和人性化特征，他们是人，而不是“神”。“以史为鉴可以正衣冠”，通过对历史题材影视作品的观赏，观众可以获得精神支撑和启迪，激起奋发向上的精神状态。
《觉醒年代》的成功之处便是对历史环境的“真实”还原和对历史人物的真实刻画，从而再现了那个年代英雄群像的“觉醒”。
囿于较长的时间跨度与丰裕的生存环境，当下民众对曾经的历史可能会感到陌生和不解，对牺牲的革命先烈知之甚少，甚至只知其名，不知其人，不知其事。
我们需要有更多优秀的新主流影视作品来唤醒民众，让民众铭记那些曾经为国家和民族牺牲、奋斗的英雄人物，杜绝“历史虚无主义”。
