歌里唱的好“56个民族,56朵花,56个兄弟姐妹是一家”。
严格来讲,这一说法并不精准,因为至少还有70万人不在“56个民族”之列,这70万人就是神秘的“穿青人”。
之所以神秘,不仅因为“穿青人”不在56民族之列,关键他们的历史渊源、文化属性等,至今没被搞清楚。
都21世纪了,这怎么可能呢?
所谓“穿青人”,主要聚居在云贵一带的深山中,新中国建立、“56个民族”确定下来之后,这一特殊人群那时还未被发现。
直至90年代后,“穿青人”才出现在公众视野前,他们的“忽然出现”引起轩然大波,该怎么定性这群被历史遗忘的人呢?
此时有人说了“这有啥难的,依据他们的风俗习惯、服饰特征等,在56个民族的基础上,再增加一个新新民族呗,华夏大家庭又添新成员,这不喜事吗?”
话虽如此,但定义起来却犯了难,因为他们并没有自己独特风俗,也没有特有语言,甚至生活习惯上也与汉人有着不少相通之处。
这就难了,应该把他们定性为汉人呢,还是少数民族?
说他们是汉人吧,也不确定,因为他们的服饰与今天的汉人有明显不同。
比如:他们习惯在脚上扎青色的带子,有些像古代军士的绑腿、衣袖宽大,层层分绣云勾花边,颇有古代武士身穿“护肩甲”的意思。
奇异有趣的是,这些人身份清楚明显,妇女和姑娘的衣着打扮,外人一眼即分;今天的汉人哪分得这些细节,女性一概叫“美女”,把人说老了还会惹祸!
说他们“少数民族”吧,也不尽然,因为婚丧习俗又与汉人相通类似。
譬如男女婚配,他们的结婚步骤非常繁琐,至今还有草鞋陪嫁、新娘站花等“十八礼”,甚至从提亲到最后的婚礼,准备时间长达数年之久。
别看步骤繁琐,确有些汉族影子,老辈人或许有些眼熟,这种“结婚仪式感”咋有些老家习俗的味道?
不仅如此,在婚姻观念上,这些人也与汉族类似,他们讲究一夫一妻、同宗同姓不通婚、子女随父姓,最重要的是,提倡自由恋爱。
单从这点看,他们就是汉人,不过习俗老旧了一些!
真要把这70万人划归“汉族”,他们却不乐意了,这可咋办?
关于这70万人的定性问题,专家们只能从历史角度入手去查,其结果依然难以确定。
追根溯源,600多年前,破虏将军“徐达”率25万大军北伐,后入河南、取河北、灭大都,元朝就此陨消,朱元璋初定中原。
1938年,明太祖正式登基为帝,但那时的明朝还不能说“大一统”,西南地区仍有“元梁王”盘踞反抗。
连年征战,惹得天下狼烟蜂起,十室九空,朱元璋也是不想继续打仗了,于是派使者与“梁王”谈判,大意是:只要“梁王”俯首称臣,明军可以容忍西南有异族存在。
哪知“梁王”大义凛然,不顾战争规则,竟当场斩杀明使,这无异于公然对立。
朱元璋听闻消息后非常愤怒,遂派出30万大军去与“梁王”厮杀。
这里需要说明一下,西南云贵可是重山峻岭的险地,30万明军进了深山并不占优,一度被梁王打的溃不成军。
结果,虽说明军取得了最终胜利,但也损失惨重,30万人残损过半,却依然逃走了梁王。
得知消息后的朱元璋又惊又恼,“逃走的梁王”成了心头大患,万一他又卷土重来呢?
至此,朱元璋并未调回原先那30万明军,而是令其就地驻守,本意严防西南再次生乱,哪料这些人日后会成为云贵深山里的“土人”。
说到这里,留驻西南的30万明军应该归属汉族吧?事态发展却不尽然。
简而言之,这支明军驻守云贵深山中,逐渐成了被遗忘的族群。
朱元璋后的大明天下再起刀兵,朱棣夺位乱成了一锅粥,位于深山中的30万明军居然不知道。
好在朱棣只是夺去皇位,江山依旧是“大明天下”,因此驻守云贵的这支劲旅也未多加计较,名义上依然为明朝效力,继续驻守西南险地。
话虽这么讲,真要计较起来,这支军队早已不是当年的“30万劲旅”了。
这30万人分散于云贵深山中的各处要寨,开始还有军情号令,随着日月蹉跎,军士难耐寂寞,开始暗中与当地少数民族女子暧昧缠绵。
日子一久,“暗中行为”演变成为“公开秘密”,发展到最后,这支劲旅已然完全与当地各部族、村寨融为一体。
百年间,这支明军不知繁衍了多少代后人,直至明朝灭亡,清朝再立,他们始终没有参战。
清朝建立后,这支明军后代自知不敌,虽然名义上不承认清廷,却也没有出世征杀,而是带着后代家眷迁往山中更深处,重新建立宗族村寨。
清朝时,这些“明军”没有露面,以后的民国、外虏、抗战、新中国等重大历史事件,他们依然置身事外,直至90年代被重新发现。
算起来,600多年的世道变迁已将这支“明军”改头换面,虽然服饰习惯上有些许祖宗遗留,但语言、生活方式,甚至信仰等,早与汉人有了天壤之别。
如今,这些明军后代也已被称为“土人”,意思是:云贵深山中,土生土长的原住民。
当然,这些虽是专家调查的结果,但也仅是当地人口口相传,至少他们自己并不完全承认这段历史。
起初,有专家建议将这些人划归“汉族”,但他们并不满意,不少人希望能享受到国家对少数民族的优渥政策。
后经反复研究,考虑到实际情况及民族团结,国家允许其身份证,民族一栏中填写“穿青人”。
请注意,目前“穿青人人”已发展至70、80余万人,但名称并非真正意义上的独立民族,他们既不在56民族之列,却又获得了华夏大家庭的认可。