读书笔记—《资治通鉴：卷第一百五十九》

梁纪十五

高祖武皇帝十五

公元545年到公元546年

东魏尔朱文畅与丞相司马任胄和郑仲礼谋划杀高欢立尔朱文畅为主，事情败露，都被杀。

高欢始建晋阳宫，东魏静帝元显见纳吐谷浑可汗从妹。宇文泰开始与突厥通使往来，突厥姓阿史那氏，本为柔然铁工，直到其酋长土门统治期间，开始强大。

自晋朝以来，文章多以浮华为主，不重内涵，西魏丞相宇文泰为了解决这种问题，让苏绰作《大诰》，以成为文章模板。

西魏谋划与柔然合兵共攻东魏，东魏高欢对此有忧虑，便派杜弼去柔然为世子高澄求婚，然而柔然头兵可汗说高欢自己求婚就可以，高欢犹豫不决，娄妃说这是国家大事，何须犹疑，于是高欢便娶柔然公主。

南梁散骑常侍贺琛向南梁武帝萧衍进言，大意是如今天下生民哀怨不堪，各郡官吏残暴贪婪，奢靡之风盛行于官场，竞相炫富，其御下民众苦不堪言，希望朝廷能推出政策惩治贪官，息费养民。

梁武帝听后非常愤怒，说你口口声声说官吏贪污残暴，你倒是说具体是谁，有哪些同党，如果是地方官员你说出来朝廷可以该杀的杀，该贬黜的贬黜，然后选择贤良代替他们的位置。你说了半天说不出具体是谁，还要怪朝廷没担当。如果你说的是朝廷内部，那么我告诉你连我都很久没吃肉了，我经常都吃青菜瓜果，而且我让宫里的人都跟着我吃。你说应该推行节俭，然而我三十多年住的地方从未变过，精美的物饰我从来都不用，我一生不爱喝酒，也不喜好音律，所以朝中的会宴，从来都不安排歌舞，这种事情百官都看得见，我一天吃饭都取决于事多少，事情少的时候，中午左右吃一顿，事情多的时候，到晚上才吃，而且一天只吃一顿，我曾经腰腹超过十围，现在瘦到只有二尺多一点，以前的腰带我现在还在用，我用不着拿这些话来欺骗你。

你又说百官为了升职都竞相表现，为了绩效只干能快速出效果的事，对长远利益的事置之不顾。我想问你这些事情你不让他们干，让谁来干，古人说专听则生奸臣，专任则生乱，秦二世把事情都交给赵高，汉元帝王皇后把事情都交给王莽，难道他们这种就值得效仿吗？你又说裁减费用，息民省役，那你说方法啊，哪里该裁减，哪里该用钱，富国强民的办法，息民省役的办法，你给我一条一条的写出来，写不出来你就是欺君罔上，你写出来，国富民强，除旧布新就全靠你了。贺琛吓得不敢再说话。

司马光认为贺琛的话还并没有到很犀利的地步，然而梁武帝已然怒不可遏，是因为贺琛说到了梁武帝的痛处，梁武帝本人固然吃斋念佛，生活朴素节俭，然而对朝政却比较倦怠，对官员过分宽容。贺琛作为臣子发现问题上报君主是非常正常的，梁武帝却故意为难，这样以后谁还再敢像贺琛这样进谏。像梁武帝这样奸臣当道而不知，国家危困而不晓，岂不是被后世人耻笑吗？

我的观点来说，梁武帝并不是一个励精图治的君王，他对得天下的欲望远超过治天下的欲望，像他这样前期大有作为，后期倦怠于政事的其实很少，更何况他还是开国皇帝。但是确实有一位和他非常像就是晋武帝司马炎，晋武帝在灭东吴统一天下后，开始慌怠政事，与梁武帝不同的是他本人也非常喜欢奢靡的生活，喜欢享受。但毕竟晋武帝是统一王朝的开国皇帝，而梁武帝北方尚未收复就开始倦怠，更多的原因还是太沉迷于佛教，毕竟多次出家的人对国事又能有多上心呢。不过梁武帝在成为帝王之前表现的才能来看是完全有能力做一个励精图治的君主的，这种前后性格的转变虽然说有着佛学的影响，却也太匪夷所思了一点。

梁武帝晚年专勤佛事，堕于政事，每次断重罪，都心不自安，有人谋反大逆不道，他也多加以宽宥，所以导致王候多横行不法，甚至于在大街上杀人，梁武帝虽然感觉他们做的过分，但终究心软不能禁止。

东魏丞相高欢攻西魏玉壁，西魏玉壁守将已由王思政换为韦孝宽，高欢使尽浑身解数，或用云梯登城，或掘地道进攻，韦孝宽兼应对自如，高欢苦攻五十多日，不能克，士卒战死与病死的达7万多人。高欢因智力穷困，久攻不下，由是发疾病，军中更加慌乱。

西魏以韦孝宽为骠骑大将军，开府仪同三司。西魏苏绰死，丞相宇文泰举声恸哭。

东魏在高敖曹与彭乐之后，候景成为高欢手下第一大将，高欢非常信任候景，犹如自己一半身体。候景只倾佩高欢，却与高澄有嫌隙，曾对司马子如说，如果哪天高欢死了，我绝对不愿在高澄手下做事。如今高欢有疾病，候景于是拥兵自固。

高欢对高澄说我虽然生病了，但我看的出你不止忧愁这个，还有别的心事。高澄还没说，高欢说我知道你在忧虑候景叛乱，候景在河南经营了十三年，人又嚣张跋扈，除了我，没有人能驾驭的了他，我死后，可以秘不发丧，斛律金，可足浑道元，刘丰生，都是可以信任的人，彭乐你应加防护，能敌候景的人只有慕容绍宗，我故意不提拔他，就是为了留给你让你卖个人情。段孝先智勇兼备，军旅大事你可以与他共同商讨。又说，我恨当时邙山之战没有听陈元康的话去乘胜追击宇文泰，把宇文泰这个强敌留给你，我到死都不能瞑目。