社会经济持续发展，人们基本物质需求满足后，追求更高的精神层面，对娱乐项目的需求日益增长。
现代社会手机普及，可览尽天下趣事。反观古代封建社会，娱乐方式匮乏，即便是高高在上的皇帝，其娱乐手段也十分有限。
皇帝身为九五之尊，拥有超乎常人的才智。然而，夜间留宿何处之事，仍令多数皇帝倍感困扰。
哪位帝王的后宫不是拥有数百乃至上千位美丽绝伦的嫔妾？
历朝皇帝为享乐设“后宫管理法”，其中三种选妃术尤为奇特：一探究竟，可见其别出心裁的选妃标准与方式。
【羊车望幸】
羊车望幸现指期望获他人关注与宠爱，典故源自晋武帝司马炎。
司马炎为三国时期最终胜者，经司马懿、司马昭至司马炎三代奋斗，东汉末魏蜀吴鼎立之势瓦解，司马氏一统天下。
司马炎公元265年迫魏元帝曹奂禅位，建西晋，都洛阳，年号太康。至公元280年，灭孙吴，实现全国统一。
晋武帝司马炎灭吴前，勤政且能力卓越。其治世太康年间，风调雨顺，百姓富足，官场清明，呈现繁荣景象。
这位壮年皇帝，精力充沛，望着广袤土地，感慨道：“竟无一可匹敌者。”普天之下，难以选出一位像样的对手。
司马炎因精力过剩而寻求新解闷方式，选择从女人中寻找乐趣。
司马炎接管魏国时，一并收纳了曹魏后宫。因曹髦、曹奂在位短，后宫多为曹叡遗妃及郭皇太后时期秀女，总计约两三千人。
司马炎偏爱此类风情，故而将她们全部纳入后宫之中。
西晋建国，司马炎自民间择选多批秀女入宫，每批人数逾千。
灭吴后，末帝孙皓耽于女色，后宫达五千人。其上朝亦需十余宫女伴侍，且江东富饶，后宫皆佳丽。司马炎秉承养护之责，尽数接纳孙皓后宫。
司马炎后宫规模扩充至万余人。
司马炎见后宫人数众多，利用智慧，借鉴羊吃草行为，创制了一种专为后宫行走设计的羊车。
其原理为以羊驾车，随羊在后宫行走，羊停于谁屋前，司马炎夜晚便宿于该处。
司马炎对这种随机且不确定的选妃方式颇为满意，因其每日皆能带来不同惊喜，令他十分享受。
后宫有聪慧者，欲立足需倚重皇帝。有伶俐妃子于夜司马炎羊车将过时，于门前置鲜草竹叶，撒盐水引羊食，羊车至，帝亦随之。
晋武帝后宫庞大，女孩或终生难见皇帝。羊车选妃虽凭运气，却给众佳丽一线希望，得先见皇帝，才可能受宠，免在深宫孤老。
羊车望幸表象为帝王选妃之荒诞行为，实则深刻反映封建社会女性地位卑微之现实。
古代女性为生存依附强者，皇帝为权势之巅。后宫嫔妃为求富贵，舍弃尊严，生死荣辱竟由抽签而定，实属荒谬至极。
司马炎统一全国后，沉迷于享乐，政事松懈，导致社会风气败坏。大臣们纷纷效仿，沉迷于选美斗富，国家政务受到影响。
西晋终结三国乱世，理应昌盛，却因司马炎导致开国显颓势，此现象在我国历史上极为罕见。
司马炎逝世后，西晋迅速瓦解，战乱再起，民众再次陷入苦难之中。
【蝶幸法】
唐玄宗李隆基前半生堪称明君，其统治时期，唐朝政治清明、军事强盛、经济繁荣，各方面均达鼎盛，他亲自缔造了“开元盛世”。
但他重蹈司马炎覆辙，见天下歌舞升平，民众富足，李隆基思及半生辛劳，便觉自己难道不应享受一番吗？
唐朝自唐太宗起，依月圆月缺定嫔妃侍寝制。前十五日，月满，侍寝嫔妃按地位由低至高排序；后十五日，月缺，则侍寝嫔妃地位由高至低排序。
李隆基称帝数十年后，觉旧制乏味，遂展治国才智，创多种选妃法。其中蝶幸法尤为浪漫且富随机性，即通过蝴蝶择妃，颇具新意。
蝶幸法指放飞蝴蝶，蝴蝶停留于哪位嫔妃身上，玄宗当晚便选择宠幸她。此法旨在凭天意决定侍寝对象，增添趣味与神秘感。
此方法乃玄宗于后花园漫步，见蝴蝶翩跹落花间，心生感慨，遂创造而出。
玄宗未得杨玉环时，视后宫女子若园中繁花，随心所欲，欲摘何朵即摘何朵，皆依己意而行。
嫔妃开始在居所前栽花，玄宗漫步于花香四溢的后宫，由蝴蝶指引方向，蝶停于谁门前，他便留宿该嫔妃屋内。
唐玄宗李隆基以蝴蝶引路择夜宿之人，既解决了选择难题，又充满浪漫，此法之名亦颇具诗意，相较于晋武帝司马炎的羊车更为出众。
久居花香脂粉之宫，玄宗渐失英明。杨玉环入宫后，独得三千宠爱，玄宗不顾其他嫔妃，专宠玉环一人。
自古英雄易沉美人乡，皇帝后宫佳丽众多，玄宗得四大美女之一，沉醉温柔乡，意志消磨，终致唐王朝由盛转衰，埋下不振之根。
【翻绿头牌】
资料显示，清朝初期，绿头牌用途广泛，不仅用于选妃子侍寝，大臣觐见皇帝也需持木牌，其中王族、贝勒用红头牌，王公及以下则使用绿头牌。
皇帝选秀女采用绿头牌，牌上详载秀女信息，功能等同于现代名片。这些绿头牌被呈至皇帝前，由皇帝根据个人喜好进行挑选。
留下则称“留牌子”，意为初选过关，候皇帝复选。不留则为“撂牌子”，即落选，秀女可自由婚配。
通过严格选拔留下的秀女，获得了可能被皇帝宠幸的机会。
清代后宫嫔妃各有绿头牌，晚膳时由总管太监反面呈送皇帝，皇帝随机翻转，决定当晚宠幸对象，此制度被现代清代影视剧所展现。
三种选妃方式各异，却均旨在解决皇帝留宿问题，均具随机性。论及手段之残暴，隋炀帝杨广尤为突出。
杨广创制了“任意车”，此车内置机关，用以束缚童女四肢，使其无法挣扎，满足其荒淫无度的私欲。
这些独特的选妃手段实为封建社会践踏女性地位与尊严的体现，女性被视作物件、手段或轻易采摘的花朵，任由皇帝择选，对参与者而言皆是莫大的悲哀。
如同商品被挑选，或有用武之地；若未被选中，乃至终身被忽视，则只能在深宫孤寂中虚度，最终如尘埃般被人遗忘。
社会发展促使女性地位提升，当代女性无需依附男性，凭自身努力即可实现幸福美满生活。
