引言：老子的思维 ，逻辑严谨，从个别到一般，自然生动富于生活气息，是一块不可多得的理性思维的“磨刀石”，更是一座人类和谐生存的灯塔，早就应该成为课堂教学的“座上宾”。 导入新课： 一、法国著名哲学家萨特有一句名言：他人即地狱。表达的是人性的邪恶，人极度缺乏安全感。 我们的圣人老子则认为：他人即天下——“以道莅天下”。每个人的天下都在你的身边 ， 只要你的语言行为有利于他人，你就赢得了天下。 一提到天下，我们想到的就是大王、皇帝、总统、疆域。我们的圣人老子所指的天下，大都是个人的内心世界，你的生活范围。战胜自己，同自己身边的自然、社会和谐相处，你就赢得了天下。 标题：以道莅天下。 这句话出自《道德经》第六十章：“治大国若烹小鲜，以道莅天下。其鬼不神，非其鬼不神；其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉”。 “以道莅天下”是这篇文章的谈论的中心，要弄懂它，当然有一定的难度，要不两千多年过去了，历代解读的高人无数，为什么都被“挡”在老子的门外？ 如果仅仅从字面去解读，你永远不可能走进老子的内心世界。 想要读懂，其实也不难。只要从全文出发，言之成理就行。 还是分三步走：提出问题、分析问题、解决问题。 一，提出问题。 1、“治大国若烹小鲜”。 大都解读为治理国家就如同烹饪小鱼，或者理解为，治理国家就如同厨师做菜。把它当作比喻句来理解，从理论上是说不过去的。治理国家就这么简单？何来的改朝换代？那么，它们之间的联系在什么地方呢？ 2、“以道莅天下”。 从古至今，一个“道”字，令无数人想入菲菲。神秘莫测、无处不在、不可言说、时空尽头······“道”真的有这么“神通广大”？请跟随圣人的笔尖，进入理性思维的世界，轻松揭开“道”神秘的面纱。道是什么东东？究竟怎么理解？怎么就能够“莅天下”？ 3、“其鬼不神，非其鬼不神；其神不伤人，非其神不伤人，圣人亦不伤人”。 老子肯定不信鬼神，为什么鬼神会出现在文章里？还说鬼伤人，神不伤人。“伤人”是什么意思？肯定不是指传说中的鬼吃人？ 4、“夫两不相伤，故德交归焉”。 句子中的两指谁？为什么“伤人和不伤人”都是有德的行为？ 二、分析问题。 当第四个问出现的时候，眼前的迷雾就应该慢慢散开了。 要维护正常的社会秩序，肯定要惩治违法乱纪的行为——伤人。公检法要维护社会的正常秩序，就必须惩治坏人——“鬼”。同时，社会需要救死扶伤，相互服务——“不伤人”。医院、服务行业——“神”。 由此可见，在这些职业当中，有的需要惩治坏人，有的需要救死扶伤。无论是“鬼”或者“神”，都是在服务社会，都是有德的行为。所以，“故德交归焉”。 三、解决问题。 通过上面的疑问和分析，“治大国”、“烹小鲜”泛指所有的职业，共同点是服务社会——“以道莅天下”。道：工作。莅：服务。天下：社会。 老子的这句话就是倡导社会生活中的人们，无论干什么，都必须以利于社会生活为前提。 小结： “以道莅天下”，可以说是老子留下《道德经》的目的。他就是希望用自己的人生经验，造福于子孙后代，让所有的人都能和谐而理性地生活。