四阿哥爱新觉罗·永珹因其亲生父亲乾隆与其“断绝”血缘关系而失去了继位的可能，因而与皇位失之交臂。乾隆陛下赋予了他新的生活，使他的生活发生了翻天覆地的变化。到底是怎么回事？这是好事还是坏事？

生而为皇子，但不能成为皇子。即便不受待见，永珹也能安心做个阿哥。然而，某一日，他的亲生父亲，却要与他“断绝”血缘。乾隆28年（1763年），康熙的第十二个儿子，乾隆的叔叔履亲王允裪死了，其子亦于乾隆15年（1750年）辞世。乾隆皇帝本打算把自己的一个儿子过继给允陶做孙子，以达到“亲亲睦族”的目的。但问题是，皇家血脉那么多，乾隆为何偏偏要将自己的亲生骨肉过继过去？有一种观点认为：康熙九个儿子争夺皇位，引起了皇家的巨大震动，这让雍正皇帝对他的亲王和郡王都产生了极大的警惕。乾隆登基之后，便有了几项措施，以缓解由上一代引起的矛盾。一种，便是把自己的皇子过继给没有孩子的亲王。到了这个时候，乾隆陛下已经有了四个儿子，一个是皇四子，一个是永琪，一个是皇五子，皇十二子永璂，还有一个是皇十五子永琰。

谁都知道，如果被收养，那么这个皇位就不是他的了。可是，该让谁过继出去？永琪的生母，永璂的生母，永琰的生母，如今都还活着，把他们过继出去，势必会引起一场内乱。乾隆陛下在心中思忖着。就拿永琪来说吧。他读书多，书法好，绘画好，孝顺，深受乾隆的喜爱，甚至有一次，乾隆陛下还有意将他立为皇帝。在《还珠》中，令妃与福伦夫妇讨好小燕子，其实也是为了讨好永琪，而讨好永琪，也正是因为永琪可能是未来的皇上。况且，永琪生前便被册封为亲王，在乾隆帝时，也就是永琪，永瑆，永琰三个人生前被封为亲王而已。至于永璂，她的生母是继后乌拉那拉氏，名义上是正儿八经的嫡子，这世上哪有把嫡子过继给别人的？永琰：其母令妃得宠，而乾隆又是爱乌及乌，所以才没有将永琰过继出去。这一点，从他登上皇位，便可以大致猜测到乾隆陛下的想法。反观永珹，却是个普普通通的人，家世也不怎么样。他无法和永琪相提并论，无法和永璂相提并论，无法和永琰相提并论。所以，永珹虽然年纪最大，但过继给了允陶，封了一个履郡王，这是板上钉钉的事情。从此，见到乾隆，便不再称其为“阿玛”，而是称其为“皇上”。

生不逢时，亡而惊世：假皇孙案。在乾隆四十五年，皇帝陛下第五次南下，在跸涿州，有僧人带着一名孩儿来迎接皇帝陛下，并声称那孩儿是履端王永珹的二儿子。因为当年的王氏没有儿子，所以才会对孩子下手，将孩子赶出家门。那僧人见他可怜，就把他收养。这件事情闹大了，引起了轩然大波，众说纷纭。例如，满洲贵族爱新觉罗·昭梿，努尔哈赤第七世孙，所著《啸亭杂录》中就有这样一则隐情：他曾从履王府里一位姓杨的宦官口中得知，他的二儿子并未死去，而是被侧福晋王氏以幼童之身，替换掉了二儿子，丢在深山之中。伊尔根觉罗氏，这位嫡福晋，错误地认为她的亲生儿子已经死去。若真是如此，那可真是“完美”的“狸猫换太子”了。

但，事实就是如此！所谓的“换人”，根本就是一个骗局！第一条：乾隆皇帝派人调查，发现僧人带来的孩子其实姓刘，他冒充皇帝的孙子其实是僧人授意的。二、永珹的嫡福晋伊尔根觉罗氏（满洲八大氏族），亦有公道：其第二个儿子，确实是因生疮而亡，并非由王氏所杀。甚至在她的儿子死去的那一刻，她还亲自抱着儿子，伤心欲绝。想想吧，要是侧福晋王氏，真把嫡福晋的儿子给换掉了，嫡福晋这个做娘的，又岂会不知道？作为一个妈妈，她可以忘记所有的事情，但是她绝对不会忘记自己的孩子。